手心裡的命運線

窗外雪花飄飄,回想著上學時我總喜歡站在教學樓的樓道裡遠眺,綿延的小山披上了銀裝,樹梢上落滿了雪花,操場上有同學在雪中嬉戲,他們歡快的笑聲與寒冷的冬季形成了鮮明的對比……

一個寒冷的下午,我們正在教室裡自習,老師推開門走了進來,站在講台前對我們說:「今天和你們說一個新鮮的話題,希望你們在以後的日子裡,不管是開心還是悲傷,都能時時記住今天老師對你們說的話。」教室裡頓時靜悄悄的,我們都用期待的眼神看著老師。只見老師拿出一本雜誌,翻開後對我們說:「同學們,請你們伸出左手,張開你們的手掌,你們看到了什麼?」我們互相對望,除了看見手,還能看見什麼?正在我們感到茫然時,老師輕聲地對我們說:「同學們,你們看沒看清?在你們的手掌上有幾條重要的線,那條橫線叫感情線、那條斜著的線叫智慧線、那條豎著的線叫生命線,你們把手慢慢地握起來,這幾根線是不是就握在手裡了?」我們齊聲回答:「是。」老師又說:「那麼,我們的命運是不是就在自己的手中掌握了?」我們高興地說:「是。」此時的我心潮澎湃,因著生平第一次聽說命運在自己手中掌握,我握緊雙手,感覺好像我真的掌握了自己的命運……

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從那時候起,我經常認真地把我的左手看了又看,反覆地張開又握緊,看著那三條線是怎樣深深淺淺地在手中蜿蜒,無法想像這些簡單的線條中竟會蘊涵著我精彩豐富的人生。我很想知道自己以後的人生路是什麼?我期望自己的人生永遠都是春季,道路永遠都是平坦……

許多年以後,我經歷了一些世事,當我再坐在陽台的窗前,回想起當年老師給我們講的那些話時,我才知道即使我緊緊握住了我的雙手,也掌握不了我的命運。人生中的許多事情,冥冥之中似乎都有安排,並不由自己的意願、打算和安排。就如我的工作,我辛辛苦苦上技校,學的是電焊專業,可是參加工作後,金屬焊接時發出的刺眼光芒將我的眼睛刺傷。在眼睛一次次的疼痛與流淚中,我放棄了自己當初選擇的這個職業,我手中緊握的智慧線似乎出了差;又如我第一次不幸的婚姻,結婚前,我和妻子海誓山盟,要白頭偕老。但婚後,漸漸地,我在她的眼中如同不存在一般,家裡的空氣似乎都凝固了,壓抑得讓人無法呼吸。當初的海誓山盟變成了互相傷害,我雙手緊握著感情線,但我和妻子的感情卻這樣斷了。離婚後,我迷戀上了網絡遊戲,在那些古色古香的畫面中和那個充滿「情義」的江湖裡流連忘返,心想:我無法主宰我的事業,也掌握不了我的婚姻,那麼,在這個虛擬的遊戲世界中,我總可以按照自己的意願生活了吧?可是,事實證明我又錯了,不論我在這個世界上的哪一個角落,卻永遠都不能掌握自己的命運。就算在那個虛擬的遊戲世界中,騙子與壞人也無處不在,與現實社會沒有任何區別,我依然是什麼也掌握不了……

隨著歲月的流逝,父母與長輩們正垂垂老去,在他們那絮絮叨叨的言語中,我感悟到了人生的無常與無奈。漸漸地,我看淡了人生,也理解了人生的悲歡離合,就像我與摯友的相聚與別離,聚也歡喜,離也自然,不會去在意失去時的惆悵與得到時的歡喜。人生的道路上,我不再催趕,也不再追趕風雨與彩虹。因為我漸漸有些領悟,風雨的來與去似乎都有自己的時刻,該來的總會來,該走的總會走,我無法挽留住什麼。就像落日中的夕陽一樣,你再三挽留也無法留住它匆匆離去的腳步……

直到許多年後,我信了全能神,看了全能神發表的話語,我才清楚地知道了人的命運在神的手中掌握。全能神說:「人的命運都在神的手中掌握,你沒法掌握你自己,即使人總為自己奔波、忙碌也沒法掌握自己,你如果能摸著自己的前途,能掌握自己的命運,那你還叫受造之物嗎?」(摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》)神的話語驚醒了我,也說到了我的心靈最深處,我一生奔波、忙碌,也沒能自己掌握住自己的命運。我的職業自己無法掌握,我的婚姻也不由得我自己安排,更何況我這一生會走多遠,什麼時候經歷死亡,也不由自己掌握……仔細數算一下,一生之中沒有一件事是我自己能主宰、掌握,能按著自己的計劃安排來實現的。

讀了神的話後,我終於明白了,在我人生起初的美好幻想中,我忘記了人生中有一種行為叫欺騙,有一種語言叫謊言。就如聖經中明確記載:「耶和華神吩咐他說:園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!」(創世記2:16-17)創世紀3章1-6節中記載的:「蛇對女人說:神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?女人對蛇說:園中樹上的果子,我們可以吃,惟有園當中那棵樹上的果子,神曾說:你們不可吃,也不可摸,免得你們死。蛇對女人說:你們不一定死;因為神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。於是女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了,又給她丈夫,她丈夫也吃了。」當初亞當、夏娃聽從了蛇的引誘,吃了善惡樹上的果子,違背了神的話,從此,死亡就臨到了人類。人類的祖先被撒但欺騙,我卻被中國的無神論教育欺騙。

我錯誤地認為只要讀懂了這些線,就能讀懂我的一生,憑著自己的能力去打拼、奮鬥,就能掌握我的一生、我的婚姻、我的家庭……但事實上呢?我根本掌握不了自己的命運,就如神的話說:「自從你呱呱墜地來到這個人世間的時候,你就開始履行你的職責,為著神的計劃、為著神的命定而扮演著你的角色,開始了你的人生之旅。無論你的背景怎麼樣,也無論你的前方旅途怎麼樣,總之,沒有一個人能逃脫上天的擺佈與安排,沒有一個人能掌控自己的命運,因為只有那一位——主宰萬物的能作這樣的工作。」(摘自《話在肉身顯現·神是人生命的源頭》)神的話說得很明白,當我第一次睜開眼睛看到神創造的這個美好世界的時候,神就已經為我命定好了我人生的道路和該扮演的角色。我無謂的掙扎、與命運的抗爭都是徒勞的,這些都絲毫改變不了神對我的命運的主宰與安排,因為我的命運在神的手中掌握著。

晚餐後,我獨自坐在陽台的窗前,靜下心來思量,隨著時光的流逝、年齡的增長,我看慣了塵世的繁華與喧囂,遠遠聽到樓下傳來的人聲笑語,感到萬丈紅塵離自己遠去。抬頭看看繁星閃爍,心兒隨著夜風呼嘯,惆悵不知何時填滿思緒。回想自己信神的經歷,感慨萬千,自己精彩的人生、心靈的輕鬆釋放都是在信神的那一刻才開始的。從初讀神話語時的懵懂到慢慢明白了神的心意,我體驗到的都是神對人碩大無比的愛與拯救。正如全能神的話:「當人回頭看看自己走過的路,回顧自己所度過的人生的每一個階段,看到了每一步無論走得是艱辛還是順利都是神在引領著,神在安排著,是神的精密計劃也是神的精心安排,讓人在不知不覺當中走到了今天,能接受造物主的主宰,接受造物主的拯救,這是一個人此生莫大的福氣!如果一個人對待命運的態度是消極的,那就證實了他是在對抗神為他安排的一切,他沒有順服的態度;如果一個人對待神主宰人命運一事的態度是積極的,當他回顧自己走過的路,真實地體會到了神的主宰的時候,他便有了更真實的願望要順服神所安排的一切,也更有決心有信心讓神擺佈他的命運,不再悖逆神。因為他看到當人不知道命運是怎麼回事、不明白神主宰的時候,人自己任著自己的性子在迷霧中摸爬滾打、跌跌撞撞,那段路程走得太艱辛,也太心酸。所以當人認識到神主宰人命運的時候,聰明人便選擇認識、接受神的主宰,告別『靠自己的雙手來創造美好人生』的痛苦的日子,而不是繼續與命運抗爭,也不是繼續以自己的方式追求所謂的人生目標。……人只有接受了造物主的主宰,順服造物主的擺佈與安排,追求得著真正的人生,人才能逐步擺脫所有的心酸與痛苦,擺脫人生的一切虛空。」(摘自《話在肉身顯現(續編)·獨一無二的神自己 三)從神的話中看到,人的一切都在神的手中掌管著,人自己掌握不了自己的命運。人只有來到神的面前真正接受、順服神對自己命運的主宰與安排,不再憑著自己的雙手掙脫神的主宰,才能活得自由、釋放、幸福、快樂!

文章來源: https://www.figprayer.com/hand-the-fate-of-the-line.html

東方閃電 | 進天國的途徑

主耶穌曾說:「凡稱呼我主阿,主阿的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說:主阿,主阿,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能麼?我就明明地告訴他們說:我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去罷!」(馬太福音7:21-23)為什麼主說凡稱呼我「主啊,主啊」的人,不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去?為什麼對奉他的名傳道、醫病趕鬼、行異能的人說成是作惡的,還讓他們離開主耶穌呢?難道奉主的名傳道、醫病趕鬼行異能不是遵行天父旨意嗎?這怎麼解釋呢?

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作為每一個信神的人,都盼望得到神的應許,將來能進入天國與神同生活,享受天國的福氣!但人該怎樣做才能得著神賜給人的應許呢?主耶穌明確地告訴我們,只有遵行天父旨意的人才能進天國。到底什麼樣的人才是遵行天父旨意的人呢?準確地說遵行天父旨意的人就是能順服聖靈的作工,能聽神的話,能按神的要求去做,凡事都能尋求神的心意,隨從神的引導行事,所作所行都能以神的話為準則,能順服神、滿足神的人。因此,人能否進天國就看人能否聽神的話,按神的要求行事。律法時代,耶和華神頒布律法帶領人在地上生活,讓人知道怎樣敬拜神才能得著神祝福,讓人類明白只要聽神的話,順服神的帶領,守住律法誡命,就是遵行天父旨意的人,就能得到耶和華神的看顧保守和祝福;如果人不遵守律法、誡命,就不是遵行天父旨意的人,就沒有神的看顧保守了,就要被律法定罪,被石頭砸死或者用天火燒死等。這個時代的亞伯拉罕和約伯是遵行神的話,能夠絕對順服神遵行神旨意的典範。到了恩典時代,主耶穌作了救贖人類的工作,給人提出了新的要求,讓人認罪悔改,實行包容忍耐、愛仇敵等,指出了新時代的實行方向,在恩典時代人能接受主耶穌的作工,聽從主耶穌的話,按主的要求去實行的就是遵行天父旨意的人,他們的罪就能得著赦免,並能享受神豐富的恩典與祝福。而那些不聽從主耶穌的話,仍然持守律法拒絕接受、順服主耶穌作工、說話的人,就不是遵行天父旨意的人,他們就被聖靈的作工淘汰了,落在了黑暗之中。就如當初的法利賽人祖祖輩輩在聖殿裡事奉神,或走遍海洋陸地傳講律法,他們撇棄很多,但當主耶穌道成肉身作新工作時,他們持守律法不但不接受,還逼迫、抵擋神的新工作,最終把主耶穌釘在了十字架上而遭到了神的咒詛,這個問題發人深省。他們不是熟讀聖經嗎?不都是在聖殿裡事奉神的人嗎?怎麼能做出這樣抵擋神的惡事呢?雖然他們熟讀律法、長年在聖殿裡事奉神,但他們並不是遵行律法和誡命、遵行神旨意的人。他們假裝將經文繡在衣裳的繸子上,站在十字路口禱告,用假敬虔的外表來讓猶太百姓崇拜,好保住自己的地位飯碗。所以當主耶穌來作工時,他們看見主耶穌說話作工有權柄有能力,並有很多人跟隨,他們害怕失去地位飯碗就仇恨主耶穌發表的真理,仇恨神的到來,違背律法誡命毀謗、誣陷、定罪主耶穌,他們誣衊主耶穌是靠鬼王別西卜趕鬼(參閱馬太福音9:32-34),定罪主耶穌說僭妄的話(參閱路加福音5:20-21),定罪主耶穌不守律法在安息日給人治病,並且商議如何殺害主耶穌(參閱馬太福音12:9-14)。現在我們就不難理解主耶穌為什麼斥責、咒詛他們說:「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!」(馬太福音23:13)這些法利賽人都是遭神咒詛的,根本進不了天國,可見人能否進天國,神不看人外表做了多少事,而是看人是不是順服神的新說話、新作工,遵行天父旨意的人。

全能神說:「那些不能緊隨神腳蹤的人都不能有這樣的生活,他們都落在了黑暗之中哀哭切齒,他們都是信神卻不跟隨神的人,都是信神卻不順服神的一切作工的人。人既信神就得步步緊跟神的腳蹤,應做到『羔羊無論走到哪裡我們都跟上去』,這才是真尋求真道的人,才是認識聖靈作工的人。死守字句道理的人都是被聖靈的作工淘汰的人。神在每一個時期都要開展新的工作,在每一個時期都在人中間有新的開端,人若只守住『耶和華是神』或『耶穌是基督』這些僅在一個時代適應的真理,那人永遠都不會跟上聖靈的作工,永遠不會得到聖靈的作工。無論神怎麼作工人都毫不疑惑地跟上去,而且緊追不捨,這樣,人又怎麼能被聖靈淘汰呢?無論神如何作只要人看準是聖靈的作工,都一無掛慮地去配合聖靈的作工,去達到神的要求,這樣,人又怎麼能受到懲罰呢?……人都認為『以色列人只相信耶和華而不相信耶穌』這是錯誤的,但絕大多數的人又都充當著『只信耶和華卻棄絕耶穌』的這個角色,充當著『盼望彌賽亞歸來卻抵擋稱為耶穌的彌賽亞』的這個角色,難怪人都在接受一步聖靈作工之後仍舊活在撒但的權下,仍舊得不到神的祝福,這不都是人的悖逆而造成的嗎?……跟隨著羔羊的腳蹤到最終的人才能得著最終的祝福,那些未能跟隨到路終卻認為自己已得著全部的『聰明人』都不能看見神的顯現,他們都認為自己是世界上最聰明的人,他們把繼續發展的神的作工無緣無故地中斷,而且還似乎有百分之百的把握認為神要提取他們這些『對神忠心無二的跟隨神持守神話的人』。儘管他們對神所說的話『忠心無二』,但對於他們的言行仍是感覺實在太令人噁心,因他們都是抵擋聖靈作工的人,都是在行詭詐、作惡的人。不能跟隨到路終、不能跟上聖靈作工的僅持守舊工作的人,不僅沒有做到對神忠心反而成了抵擋神的人,成了被新時代棄絕的人,成了被懲罰的人,這些人不是最可憐的人嗎?」(摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》)

從神的話中看到,人要想得到神的應許就得緊跟神的腳蹤。神的工作是常新不舊的,一步比一步拔高,一步比一步進深,一步建立在前一步的基礎之上,無論羔羊往哪兒走,人都緊緊跟隨,單純、誠實地接受順服神新的工作,不持守以往神作過的舊工作,就能獲得聖靈的作工,人按著神新的要求去實行,這樣的人就是遵行天父旨意的人,就能得到神的祝福與成全。那當今宗教界的牧師首領是遵行天父旨意的人嗎?神末世再次道成肉身來在地上作了審判潔淨人的工作,結束了舊時代開闢了新時代,然而宗教界的牧師、首領,對神新時代的作工絲毫不尋求考察,他們為了達到在宗教界永久掌權、控制信徒搞獨立王國的野心目的,公然違背主耶穌的話,瘋狂地論斷、攻擊、褻瀆全能神,竭力攔阻信徒尋求考察真道。主耶穌教導人要做聰明童女,聽到有人喊「新郎來了」就出去迎接,但宗教界的牧師首領聽到主耶穌再來的消息後,為了保住自己的地位、飯碗,不但自己不尋求考察,還竭力封鎖教會,攔阻、攪擾信徒尋求考察真道;主耶穌教導人要愛人如己,可他們卻唆使信徒打罵見證全能神末世作工的弟兄姊妹,並打110報警;他們還用經文字面意思迷惑、捆綁信徒,說什麼主來是駕著白雲以靈體顯現,不可能道成肉身來作刑罰審判的工作;說神的話全在聖經裡,聖經以外再沒有神的話,離開聖經就是異端等等違背真理的謬論,把信徒牢牢地捆綁在宗教的泥潭裡,得不到神新時代話語的供應與澆灌,落在黑暗中失去聖靈的作工,失去蒙拯救的機會,甚至有好多信徒被他們散佈的謠言迷惑,還跟著他們一起定罪、抵擋全能神的作工,成了他們的走狗幫凶……他們攔阻、攪擾神的作工,斷送了多少信徒蒙拯救的機會!通過事實看到他們根本不是遵行天父旨意的人,他們又怎麼能進神的國呢?他們不就是主耶穌說的「我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧」這類人嗎?

所以,人要想進天國就要遵行天父的旨意,如今主耶穌的再來——全能神發表真理作了末世的審判工作,人只有接受全能神的末世作工,順服聖靈的引導,緊跟羔羊的腳蹤,按著神現實的要求去追求、去實行,接受神刑罰審判脫離罪惡得著潔淨蒙拯救,這才是遵行神的旨意,才能進入神的國。如果不接受全能神的作工,持守以往神作過的工作那就不是遵行天父旨意的人,信神到最終也是被毀滅的對象,因為凡不跟上神新工作的人都是抵擋神的人、都是惡人,正如主耶穌說的:「不與我相合的,就是敵我的;不同我收聚的,就是分散的。」(路加福音11:23)因此,全能神說:「耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救,對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路,不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事,不要做無知狂妄的人,當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人,這樣對你們才有益處。」(摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》)

全能神語重心長地奉勸人要做謙和的人,不要太自信,不要太自高,對待神的作工,不要盲目地定罪,不要因著怕受迷惑棄絕聖靈的作工,不要做褻瀆聖靈的人,因為主耶穌說過:「所以我告訴你們:人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免,惟獨褻瀆聖靈,總不得赦免。凡說話干犯人子的,還可得赦免;惟獨說話干犯聖靈的,今世來世總不得赦免。」(馬太福音12:31-32)對全能神的末世作工,人只有存著一顆敬畏神、順服神的心,真心尋求,才能得到神的帶領與引導,被神帶到寶座前接受神的審判、潔淨,藉著神話語的審判,人才能看到自己被撒但敗壞的醜相,才能追求真理變化自己老舊的敗壞性情,最終人能憑神的話活著,成為遵行神旨意的人,就能蒙拯救進神的國承受神的應許。

                                                                                                    韓旭

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各宗各派在這裡「合一」了

小時候,在我上學的路上,經常遇到一位大姐拖著病懨懨的身子去找我們學校附近的一個嬸嬸,聽大人們說,這位大姐是去找她們信主的,是真耶穌派的。當時我心想:我媽也信耶穌,是去教堂裡信,這位大姐和我媽信的咋不一樣呢?又有一天,我們村上的一個嫂子來找我媽,說她一家人在呼喊派信主耶穌,她兒子找了一個對象,女方的父母是在生命道派信主的,女方家提出他一家人必須到生命道派信主才同意這門婚事。嫂子說不信吧,但兒子很看好這一門親事,信吧,他們現在是在呼喊派裡信主,兩家不是一個派別……我在一邊聽著,由於當時還小也聽不太懂,只是在心裡想:嫂子家在呼喊派信主,她兒子媳婦在生命道派信主,我媽是去教堂信耶穌,還有在上學的路上遇見的那個大姐在真耶穌教信主,他們信的咋都不一樣呢?同樣都是信主的,為啥有這麼多教派呢?過後我尋問過我媽,但也沒找到這個問題的答案。

結婚後,我和丈夫為了謀生,來到外地做生意。一天,我去找一個做生意的老鄉玩,老鄉問我是否聽說過主耶穌?我告訴她我媽就是信耶穌的。老鄉說現在主耶穌已經二次再來了,又作了一步新工作,這次神的名不再叫耶穌,而是叫全能神,她現在信的就是全能神。聽到這兒,我心裡不禁在想:你信的咋和我媽信的又不一樣呢?咋這麼多派別呢?想到這裡,我心裡有些矛盾,就不想再聽下去,於是便找個藉口離開了。

一天,老鄉又來到我家給我傳福音。這時,我問她:我在老家發現有人在生命道派信主,有人在真耶穌教信主,有人在呼喊派信主,還有我媽在教堂信的耶穌,你們又信全能神,我不明白,同樣都是信神的,怎麼還有這麼多派別呢?老鄉說她以前也不明白這個問題,後來她接受了全能神的作工,看了神的話語才明白的。隨後,她給我讀了幾段全能神的話:「看各宗各派的首領,他們都是狂妄自是,解釋聖經都是斷章取義,憑自己的想像,都是靠恩賜與知識來作工的……人都狂妄自大、心中無神,明白點道理就自立山頭,形成許多宗派……」「人裡面這個背叛不知不覺就把神架空了,自己就形成一個某某宗派、某某派別,各宗各派怎麼產生的?就這麼產生的。」(摘自《基督與教會帶領工人的座談紀要·追求真理才是真信神》)「人研究聖經多少年,作了多少解釋,下了多少功夫,人對聖經的看法也有許多的分歧,一直爭論不休,以致形成今天的兩千多宗派。」(摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(一)》)讀完神的話,通過老鄉的交通我知道了,由於人經撒但敗壞都狂妄自大,在作工事奉主之時,都是靠著自己的頭腦、恩賜與知識斷章取義地解釋聖經,片面地持守聖經裡的某一些字句,有的人倡導持守聖經裡的因信稱義,有的人注重講解悔改重生的道,有的人高舉聖經中關於讚美敬拜的章節,有的人著重追求聖靈充滿……在整個宗教界,就因著人的狂妄自大、自以為是,對聖經的理解才有了許多分歧,並且人都認為自己的意思就是神的意思,自己對聖經的理解就是最正確的,因而不能認同別人的看法與觀點。所以,宗教界的信神之人在頑固地持守自己所信的道是真道的同時,而竭力地否認、排斥他人的領受。因著相持不下,人就開始另立山頭、各拉一派,建立自己所謂的真教會,時至今日就形成了兩千多個派別。唉!難怪信主耶穌有這麼多的教派,原來是這麼回事。

隨後,我又問老鄉那各宗各派難道就不能合一歸到一起了嗎?老鄉交通說:「當然能了!以賽亞書2章2節說:『末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。』以弗所書1章10節:『要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。』可見,末後的日子,萬民要流歸神的山,要在基督裡同歸於一,這是神定意要成就的事實,但是這個工作只有神親自來作,除他以外的任何人都作不了。正如神的話說:『……不管你是哪個教派的最終都得歸服在神的權下,這工作只有神自己能作,這是任何一個教主都作不了的工作。世界雖然分為幾大派別,各個派別都有教主、都有統領,跟隨的人也分布於地球表面的不同國家,分布於不同區域,在同一個國家中就有不同的幾種派別,幾乎每一個國家都是如此,不管是大國還是小國,但不管世界各地的派別有多少種,歸根結底,全宇之下的人都是隨著一位神的帶領而生存的,並非是派別的教主或是統領帶領其生存下來的。也就是說,帶領人類的不是某個教主或統領,而是造了天地、造了萬物又造了人類的造物的主在帶領著全人類,這是事實。儘管世界有幾大宗派,但不管宗派有多大都是在造物主的權下生存的,任何一個宗派都跳不出這個範圍。人類的發展、社會的更替、自然科學的發達都離不開造物主的安排,這些工作並不是某一個教主能做到的。教主只是某一個宗派的統領,並不能代表神,並不代表是創造天地萬物的,教主可以統領整個教派的所有人士,但並不能統領天下所有的受造之物,這是人人皆知的事實。教主只能是一個統領,不能與神(造物的主)平起平坐,萬物都在造物主的手中,到最終也都得歸在造物主的手中,人類本是神造的,不管是什麼教派都得歸在神的權下,這是必然趨勢。』(摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》)」

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讀完神的話,老鄉交通道:「世界上雖有很多不同的派別,每個教派又都有許多的教主、統領,但這些教主、統領即使地位顯赫,知識淵博,也只是一個經撒但敗壞的受造之物,身上滿了撒但的撒但性情,根本不具備真理,也不能帶領整個宗教界的教派向前發展,當然也不能將各宗各派的人全部征服、拯救歸到神的權下;而神是創造世界、創造人類的造物主,他具備真理、 道路、生命,人類的發展、時代的變遷都掌握在神的手中,所有的宗派也都是在神的帶領之下生存下來的,所以只有神有權柄、有能力,用他發表的真理生命之言扭轉人裡面的偏謬觀點與種種觀念想像,審判潔淨人身上的撒但性情,解決人與人之間的分歧與派別之爭,最終征服世界的所有宗派,使其都因著神的話語而歸在神的權下,最終達到萬教合一。所以說,末了的時代,神定意會把各個宗派合一歸在神的名下,但這樣的工作是除神以外的任何一個人都作不了的,這是由神的實質決定的!」

老鄉的交通讓我明白了,萬教合一的工作任何人都作不了,只有神自己才有權柄有能力作。那麼,神怎麼作萬教合一的工作呢?針對這個問題,老鄉給我讀了一段經文:「主耶穌說:『我另外有羊,不是這圈裡的;我必須領他們來,他們也要聽我的聲音,並且要合成一群,歸一個牧人了。』(約翰福音 10:16)『我另外有羊,不是這圈裡的』,這是說屬神的羊都分散在各個羊圈裡,即:各宗各派的教會裡;『我必須領他們來』,就是神必然要把屬神的羊從各宗各派的教會裡召集回來;『他們也要聽我的聲音』,就是神要發聲說話來召回屬他的羊,認出他聲音的人,聽到他的發聲說話就跟隨的人,就從原來的教會裡走出來,歸回到神的面前,最終達到『合成一群,歸一個牧人了』,這就是神作的萬教合一的工作。」交通到這兒,我與老鄉又看了全能神的話:「在全宇上下我在作著我的工作,在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出,震動了各邦各派,是我的發聲將人都帶到了今天,我是讓人都因我的發聲而被征服,全都傾倒在此流中,都歸服在我的面前,因我早已將榮耀從全地之上收回,在東方重新發出。誰不盼望看見我的榮耀?誰不巴望我歸來?誰不渴慕我的再現?誰不思念我的可愛?誰能不就光而來?誰能不看見迦南的豐富?誰不盼望『救贖主』的重歸?誰不仰慕大有能力者?我的發聲要在全地傳揚,我要面對我的選民更多地發聲說話,猶如巨雷一樣震動山河,我是面對全宇說話,我也是面對人類說話。所以我口之言成了人的珍品,人都寶愛我的說話。閃電是從東方直照到西方,我的言語叫人難捨難離,也叫人難測,更叫人喜樂,猶如剛降生的嬰兒,人都歡喜快樂,慶賀我的來到,因著我的發聲,我要將人都帶到我的面前。從此我便正式進入人類之中,讓人都來朝拜我,因著我的榮耀的發出,也因著我口之言,讓人都來到我的面前,都看見閃電是從東方發出,而且我也降在了東方的『橄欖山』上,早已來在地上,不再是『猶太之子』,而是東方的閃電,因我早已復活,從人中間離開,又帶著榮耀顯在了人間,我是萬世以前人所敬拜的,也是萬世以前以色列人棄絕的『嬰兒』,更是當代的滿載榮耀的全能神!讓人都來在我的寶座前,看見我的榮顏,聽見我的發聲,觀看我的作為,這是我的全部心意,是我計劃的終極、高潮,也是我經營的宗旨,讓萬邦朝拜,萬口承認,萬人信賴,萬民都歸服!」(摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》)從神的話中我明白了,原來神早已悄悄來在人間,在恩典時代所作的工作的基礎上又開闢了新的時代,作了一步話語審判刑罰、潔淨人的工作。神的作工與神的聲音如同巨雷震動了各宗各派,在聖靈的引導下,凡是追求真理、真心信神的人都認出了神的聲音,越來越多的人被神的話語征服歸在神的寶座前,享受到了寶座流出的生命活水的澆灌、供應與餵養,人的敗壞性情逐步得著變化,各地呈現出萬民流歸這山的喜人場面;而那些聽了神的話語就隨意定罪、論斷的人,就是仇恨真理、與神為敵的人,是被顯明出來的不信派,神也根據人對待真理的態度分別了「山羊、綿羊」,「稗子、麥子」。從而讓所有的受造之物都各從其類,徹底地完成了神六千年的經營計劃。

第二天,老鄉帶我去聚會,我得知弟兄姊妹中有天主教的、 呼喊派的、生命道派的、真耶穌教的、三自教堂的。原本都是各宗各派裡的人,如今都相聚到一起,都在交通各自的經歷,我親眼目睹這些不同派別的弟兄姊妹因著聽了全能神的話,從自己的各種想像觀念與對神的定規中走出來,放下自己對聖經偏謬片面的領受與對各種教義的持守,告別了派別之爭,真正歸服在末後的基督全能神的面前,這一切都是全能神的說話作工達到的果效。

感謝神的帶領,通過全能神的話語和弟兄姊妹一次次的交通,不但使我從小就困惑不解的問題徹底得到了解決,而且也使我有幸聽到了末後基督——全能神的發聲說話,看見世界各國不同民族、不同膚色、各宗各派的弟兄姊妹,都因著聽到了神的聲音,離開了各自的派別,陸續回到了這個大家庭——全能神的家,在神的話裡同歸於一。完全成就了神的話所說的「讓萬邦朝拜,萬口承認,萬人信賴,萬民都歸服」這個萬教歸一的工作。

楊洋

神到底稱許什麼樣的人?

請問:我在聖經中看到主耶穌說:「當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」(馬太福音7:22-23)我不明白,為什麼這些奉主的名傳道、奉主的名醫病趕鬼行許多異能的人,主卻稱這些人是作惡的人呢?

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針對這個問題,首先我們要明白神衡量人的標準是什麼!神稱許人的標準又是根據什麼?在人的觀念裡會認為那些花費奉獻多、講道、醫病趕鬼多的人都應該是主稱許的人,其實神衡量人是善還是惡從來都不會根據人作工多少、奉獻多少,而是看人是否遵行了神的旨意,是否跟上了神的腳蹤。正如啟示錄中預言說:「這些人未曾沾染婦女,他們原是童身。羔羊無論往哪裡去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與神和羔羊。」(啟示錄14:4)可見,神要的是無論神往哪兒去,都緊跟他腳蹤的人,這樣的人才能蒙神稱許。人若持守老舊的作工、說話,跟不上神作工的最新步伐,不實行神現時的說話,這樣的人無論怎樣奉主的名勞苦作工,也是悖逆神、抵擋神的人,是被神淘汰的對象。

就如律法時代,那些事奉耶和華神的祭司長、文士、法利賽人,他們都受了很多的苦:那些祭司們甚至長年累月地在聖殿裡事奉耶和華神,無論酷暑嚴寒他們從未停止過;那些文士和法利賽人,他們走遍洋海陸地四處傳講耶和華神的律法,竭力為耶和華神盡忠。但是,當主耶穌來作工的時候,他們卻持守聖經的字句,認為神再來必須得叫彌賽亞,信神就得在聖殿裡敬拜神、守安息日、看舊約聖經等等,而拒不接受主耶穌新時代的作工說話,還抵擋、褻瀆主耶穌,將主耶穌釘在了十字架上。最終他們被主耶穌所定罪,遭到了神的懲罰,永遠地失去了蒙拯救的機會。而那些跟隨主耶穌腳蹤的人,如彼得、約翰、雅各、撒瑪利亞婦人,他們在律法時代同樣敬拜耶和華,遵行耶和華的律法,但當神作新工作的時候,他們從律法下走了出來,順服、接受了神的新作工,因此獲得了神的稱許,得著了主耶穌的救恩。可見,當神作新工作時,人能順服、接受,跟上神的作工步伐就能蒙神稱許,以往所受的苦也會被神紀念。而那些跟不上神新工作的人,他們都是事奉神卻不認識神還能抵擋神的人,這些人再怎麼奉神的名作工,也不能得著神的稱許,神會對他們說「你們這些作惡的人,離開我去吧!」(馬太福音7:22-23)

在末世神又根據人類的需要親自道成肉身發表話語,作了一步審判刑罰、潔淨人類的工作。而那些在宗教場所裡的基督徒,就像律法時代的祭司長、文士、法利賽人一樣,他們認為神來了還得叫耶穌,不應該叫全能神;神來了還得為人醫病趕鬼,一味地饒恕人、憐憫人,不應發表公義威嚴不容人觸犯的性情,不應該發表話語作審判刑罰人的工作;神來了必須得駕著白雲重歸,不應該道成肉身隱祕地作工在人中間……他們種種的觀念想像早已將神定規在自己的觀念中,他們用自己的觀念想像來衡量主耶穌的重歸,這樣怎麼能迎接到主的再來、聽到主的聲音呢?這樣與神為敵的人再怎麼奉主耶穌的名傳道、醫病趕鬼、行異能,神也不會悅納他們的。

全能神說:「那些曾經守住耶和華律法的人、曾經為十字架而受苦的人,若不能接受末了這一步工作,那他們所做的一切都是徒勞,都是無用的。聖靈的作工最明顯的表現就是現實不守舊,跟不上今天作工的、與今天的實行脫節的就都是抵擋不接受聖靈作工的,這樣的人都是抵擋神現時作工的人。」(摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》)

能跟上聖靈現時的作工,跟上神的腳蹤,神帶領到哪你就跟到哪,這樣的人就有神的祝福。那些沒跟上聖靈現時作工的人,他們沒進入神話語的作工之中,他們作工再多,受苦再大,跑的路再多,也都不算數,神不會稱許他們的。今天凡跟上神現實說話的人,都是在聖靈流裡的人,在神的現實說話以外的人都是在聖靈流以外的人,這樣的人不蒙神稱許。」(摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》)從全能神的話中看到,神不看人跑了多少路,受了多少苦,付出了多少代價,而是看人是否跟上了神的腳蹤、是否獲得了聖靈的作工,是否是聰明的童女會聽神的聲音,這才是神衡量人是善是惡的標準。

神從始至終拯救人的心意沒有變。當神作了新的工作之時,神希望真心信神的人都能接受順服他的作工,跟上他的腳蹤,得著神賜給人類的救恩。我們只有跟上了神的腳蹤,赴上了羔羊豐盛的宴席,才能得著神的稱許。正如主耶穌說:「虛心的人有福了,因為天國是他們的。」(馬太福音5:3)「飢渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。」(馬太福音5:6)所以,對待主耶穌的再來我們要謹慎對待,只有虛心尋求的人才不會錯過被提到神寶座前的機會。

郭香

意想不到的奇蹟

2014年2月16號上午,婆婆病了,我陪婆婆去醫院打針,打完針已經是上午10點20分,原計劃我陪婆婆打完針回家洗衣服。可不知為什麼我陪婆婆打完針心裡就有一個意念:想去看看丈夫。於是我就騎車直接去了丈夫養鳥的那個村莊。到了那裡,我一看門上著兩道鎖,我打開第一道鎖,第二道鎖裡面用鐵棍關著,我只好用腳踹門,也聽不見家裡有動靜,我以為丈夫在喂鳥。但轉念一想:不可能,我這麼用力踹門,平時他很快就來開門了。這時我腦海中閃現出不好的意念:丈夫沒有來開門,難道他得心梗或腦血栓了?要不就是煤煙中毒?想到這裡我非常害怕,便在心裡默默地禱告:「神啊!我該怎麼辦?大門這麼高,我又進不去,丈夫在裡面不知出現了什麼情況?神哪!你是全能全知的神,求你引導我吧。」禱告完我心裡平靜了許多。

然後,我把電動車橫靠在門邊,找來一塊竹板,踩著車座爬上門頂,用竹板把鐵棍門關撥了三遍才把大門打開。我慢慢地從門頂上下來,急忙往屋裡跑,打開裡屋門就聞到一股煤煙味,我心裡感覺不妙,趕緊進去一看,我傻眼了,只見丈夫在炕上躺著口吐白沫,那白沫在臉上已經干了,人也沒有了知覺,胳膊和腿都硬了,手腳也冰涼了。我一看丈夫成了這樣子,就趕緊向神禱告:「全能神啊!我願把丈夫的命向你交託,神啊!人的命都在你的手中掌握,你是人生命的源頭。神哪!你是公義的,我相信無論你怎麼作都是好的。今天臨到這事,不管丈夫是死是活都有你合適的安排,神啊!你是公義的,不作錯事。今天臨到這事都有你的美意,我願意順服你的主宰安排。」禱告後,我心裡感覺很平靜,也不懼怕了,心裡只有一個信念:神就在我身邊!隨後我打了120叫了救護車,緊接著我把窗戶上的膠帶用刀割破敞開窗,打開大門,耐心地等待醫務人員來救丈夫。

不一會兒,120救護車很快就趕到這裡,因門太小擔架不好進來,醫生就把擔架從窗戶伸進來,把人抬出去。我與丈夫上了救護車之後,我一直不停地向神禱告,把丈夫向神交託仰望。這時我想到神的話說:「整個人類有誰不在全能者的眼中看顧?有誰不在全能者的預定之中生存?人的生死存亡是來源於自己的選擇嗎?人的命運是自己掌握的嗎?(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十一篇說話》)神的話說得太實際了,現在我丈夫就躺在我面前,看著他已沒有氣息了,面對死亡我們只是束手無策,無能為力,我不能掌握自己的命運,更何況我丈夫的命運呢?不都在全能者的手中掌握嗎?想到這裡我心裡默默地禱告著:「神啊!今天我丈夫的命在你的手中掌握,無論你是挪去還是留下,都是神的公義,都有神合適的安排,願神保守我的心不發怨言。」禱告後我心裡沒有一點痛苦、害怕的感覺,感謝神的保守!

到了市人民醫院,一切救護很順利,醫生給我丈夫做了CT,診斷我丈夫是煤煙中毒,可因中毒時間太長,醫生表情很嚴肅地跟我說:「你們怎麼這麼晚才來呢?你丈夫中毒太深,沒有活過來的希望,我們盡力而為,你要有思想準備,能救過來也是植物人。」聽到醫生這樣說,我心裡慌了,身子也癱軟了:這可怎麼辦?如果丈夫成了植物人,他的那一大攤子活我也幹不了,兒子還沒工作,哎!如果丈夫真有啥事,這家裡的頂梁柱還不得塌了。我心裡七上八下。痛苦中我又向神禱告:「神啊!如果我丈夫真成了植物人,我該怎麼辦?」這時想到神話語說:「神在牽引著每一個人的手,神時時刻刻地看顧著你,絲毫沒離開過你。(摘自《話在肉身顯現(續編)·獨一無二的神自己 六》)想到神帶有權柄的話語,想想自己平常很少去丈夫那裡,如果不是神的引導,我怎麼會突然想到去丈夫那裡看看,丈夫出事到醫院治療這不都有神的帶領嗎?這都是神在看顧保守。哎呀,有神陪伴我還擔心什麼?今天臨到這事是撒但的苦害,有神就在我們身邊主宰著這一切,神在看顧保守著我們。神的話安慰著我的心,我相信神在主宰著這一切,心裡默默地向神禱告:「神啊,我自己擔心也沒有用,你是掌管萬有的神,神啊,我願意把丈夫向你交託,由你來主宰安排……」

一會兒,醫生給我丈夫掛上點滴,還沒滴到半瓶,丈夫無意識地動了一下。我一驚丈夫能動了,雖然丈夫還是緊咬牙關,胳膊也伸不開,可是丈夫能動了,我心裡鬆了一口氣,一股暖流湧遍全身,我心裡對神充滿了感激,我流著淚在心裡默默地向神獻上感謝和讚美:「神啊,今天讓我真真切切地看到你是全能全知的神自己,你是帶著權柄能力的神自己。聖經上記載你一句命令的話就讓屍體腐爛的拉撒路從墳墓裡走出來,今天在丈夫身上我親眼看見你的奇妙作為,就如約伯說的,以前是風聞有神,今天是面對面地看見了神,看見大有能力的全能神。」這時醫生走過來低頭問我丈夫叫什麼名字,丈夫說出來了,雖然吐字不清楚,但我看到他的意識在一點一點地恢復,丈夫成不了植物人了,我在心裡一個勁地感謝讚美神!

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後來,醫生看到我丈夫的意識恢復得這麼快,就讓他去做高壓氧。沒想到在下午5點多鐘的時候,丈夫就能站起來下地走路了。到晚上七點多鐘的時候,丈夫的記憶就全部恢復了。丈夫奇蹟般地甦醒過來,醫生都不敢相信自己的眼睛,嘴裡一個勁地說:「奇蹟,真是奇蹟……」感謝神的看顧保守,丈夫在醫院輸液三天沒啥大礙了,他就要求出院。這時,醫生嚴肅地指著旁邊的病號跟我丈夫說:「你看看這個病號,我們計劃讓他做三個月的高壓氧,但他不聽話只做了一個月,現在病情又反覆了,已經留下了嚴重的後遺症:走路不方便,大腦反應遲鈍,成了殘障人。像你這種情況現在不能出院,如果你堅持要出院,留下什麼後遺症自負。」我已看見神的奇妙作為,我們相信一切都在神手中,就這樣我們辦理了出院手續。

醫生給丈夫制定了去做高壓氧,得做兩個月的時間,可我丈夫只做了10天。出院後的第一天,丈夫就自己騎著三輪車,上午去醫院做高壓氧,下午去上班了。後來丈夫回憶那天的事告訴我,出事那天,他早上五點多鐘起來去鳥房填煤,就感覺頭暈噁心,他想躺一會兒就好了,那時是早晨六點左右,當時他還有一個意念,要給我打電話。現在想想那是神的引導,但是他卻沒有隨從,等到我11點多鐘到那裡已是六個小時的時間,他一直處於昏迷狀態。這麼長時間的煤煙中毒,在人看存活的可能性很小,可在神的帶領下,丈夫竟奇蹟般地活過來了,並且到現在他的病一次也沒犯過,真是看到了神的奇妙作為。

在這次驚心動魄的經歷中,神一直在帶領引導著我,神用事實讓我看見他的奇妙作為,讓我親眼看見神對我的愛,我從心裡印證全能神就是創造萬有、主宰萬有的獨一真神,我對神的信心更加堅定了。讓我在這次實際的經歷當中,真真切切地體會到只有神能掌管、主宰人的命運,若沒有全能神的拯救,我丈夫早就在這個世界中消失了。感謝全能神!將我丈夫從死亡的邊緣拉了回來,給了他第二次生命。讓我真真切切地體會到神話語的權柄威力,這真是意想不到的奇蹟。願將一切榮耀歸給全能神!

王丹

「源」為一

總算有空回娘家去看望一下媽媽。剛一進門,我媽就興高采烈地迎上來拉著我說:「女兒,你回來得太好了,媽告訴你一個天大的好消息,主耶穌已經回來了,名叫全能神,又作了一步新工作……」「什麼?主回來了,不是耶穌而是全能神?這是咋回事?」媽媽著急地說:「我是剛信給你講不明白,你跟我去聚會吧,讓全能神教會的姊妹給你交通交通就明白了。」「我不去!媽,當初咱信主可是蒙了主耶穌的恩典啊,你的病好了,我也考上大學,你現在怎麼把這些全忘了,跑去信全能神,咱們信的主耶穌可是獨一真神呀!咱們不能沒有良心背叛主耶穌啊!」我媽一邊繼續勸說我,一邊拉著我的胳膊走到了一個姊妹家。剛一進門看見一個二十來歲的小姊妹,她見我們來了很熱情地招呼我們坐下,之後給我講:「主耶穌走的時候,應許他還要再來,如今主耶穌已經回來了,全能神就是主耶穌的再來,全能神和主耶穌是一位神……」因著我心裡嫌這個姊妹年齡小,所以她交通什麼我一點也沒聽進去,我一直在心裡納悶想不通:我媽信了這麼多年主耶穌,對主一直很忠心,現在怎麼才聽他們講十幾天道就這麼堅決地要信全能神,她這不是背叛主耶穌了嗎?反正我是聽不下去了,於是我就生氣地對我媽說:「要信你信,我可不信,我只信主耶穌是獨一真神!」說完我就急忙走了。

後來,我媽一直堅持信全能神,我每次回娘家看她時,她都會不厭其煩地勸我信,還讓我看看全能神的話。一次她又語重心長地說:「你不要再執迷不悟了,你看咱教會的講道人,哪個不比咱們明白的多,他們都是真心信主多年的人,為主撇棄花費,作工牧養教會,你說難道他們也都不會分辨嗎?幾百人的教會大部分人都接受了,大家都是聽了全能神的話,從中認出了全能神就是主耶穌的再來。女兒,全能神與主耶穌是一位神,只不過全能神是在主耶穌作工的基礎上,又作了一步更新更拔高的工作,但他們源頭是一……」為了不讓媽媽生氣難受,不管她說啥我都會笑著說:「要信你信,別給我說。」但是回家後想起我媽說的也是啊,教會那麼多人都信了全能神,難道他們都沒有分辨嗎?他們都是真心信主等候主來的人呀!他們要做選擇時能不謹慎嗎?難道全能神真的是主耶穌的再來?可主耶穌是獨一真神哪,如果我走錯了,那可就是背叛主耶穌了,主啊!我該咋走呢?……

轉眼間一年過去了。一天,我堂嫂(她也信了全能神)突然來我家。她平時很少來,今天突然來訪,我猜到她是來傳全能神福音的。我本能地產生了防備,一會和她扯這個,一會兒和她說那個,但嫂子還是把話題談到了全能神作了新工作上,並問我能不能考察一下。既然話說到這了,我便直言不諱地對她說:「嫂子,只有主耶穌才是獨一真神,今天你又去信全能神,這不是沒有良心背叛主了嗎?」嫂子笑著說:「妹子,你說主耶穌是獨一真神,那耶和華是不是獨一真神哪?」「那當然是了!」「那難道還有兩位獨一真神嗎?」我懵住了。只聽嫂子說:「主耶穌說:『我在父裡面,父在我裡面』(約翰福音14:10)『我與父原為一』(約翰福音10:30)其實,主耶穌和耶和華神不是兩位神,而是原為一,為什麼這樣說呢?這主要是指靈說的,耶和華神的實質是靈,主耶穌的實質也是神的靈道成的肉身,實質還是神自己。所以說主耶穌與耶和華本是一位神,主耶穌的肉身就是耶和華神的靈所穿的肉身。雖然他們的名不同,作的工作也不相同,耶和華作的是頒布律法帶領人在地上生活的工作,而主耶穌作的是救贖人類的工作,他為贖人類的罪被釘死在十字架上,但他們實質還是一位神,只不過主耶穌是在耶和華神作工的基礎上又作了一步新工作而已。妹子,當初的法利賽人只認為耶和華是獨一真神,他們不認主耶穌也是神自己,最終把主耶穌釘在十字架上,導致整個以色列遭到了亡國之痛。如今到了末世,主耶穌預言他必再來,末世神又一次道成肉身來作結束時代的工作,他又取了新名叫全能神。難道我們還要重蹈法利賽人抵擋神、定罪神、棄絕神的覆轍嗎?聖經啟示錄三章十二節說:『得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。』從這些經文中看到,主再來時有新名叫全能者,這些聖經中早有預言。」聽著嫂子的話,我不停地硺磨著,嫂子說的話都是聖經裡的話,句句在理,莫非她們說的全能神就是聖經中預言的「全能者」?我無話可說了。送走嫂子後,我心裡翻騰著,不知到底該咋辦,一會兒想起主耶穌是獨一真神,一會又想起啟示錄預言神有新名,難道全能神就是主耶穌?信吧,怕走錯路,不信吧,又怕是真道,錯過主來的機會……

three steps of work, jehovah, jesus, almighty god

正當我陷在迷茫中不知該何去何從時,堂嫂和一個姊妹來了,姊妹給我讀了一段全能神的話:「現在作的工作是將恩典時代的工作向前推移了,也是整個六千年經營計劃中的工作向前發展了,恩典時代雖結束了,但神的工作更向前進深了。為什麼一再說這步工作是在恩典時代、律法時代的基礎上作的?就是說,今天的工作是恩典時代工作的繼續,也是律法時代工作的拔高,三步工作都緊緊相聯,一環緊扣一環。為什麼還說這步工作是在耶穌那步工作的基礎上作的?若不在耶穌那步作工的基礎上,這步還得釘十字架,還作上步的救贖的工作,這就沒有意義了。所以,不是工作徹底結束了,乃是時代向前推移了,是比以前的工作更高了。可以說,這步工作是建立在律法時代的基礎上的,也是建立在耶穌工作的磐石上的工作,是一步一步建造起來的,並不是這步工作是另外又起頭了,三步工作的綜合才可稱為六千年的經營計劃。……耶穌與我是從一位靈來的。雖然肉身沒關係,但靈是一位;作工的內容雖不一樣,擔當的工作也不一樣,但實質是一樣的……」(摘自《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》)

接著姊妹交通說:「神六千年的經營工作分成了三步:耶和華神作的律法時代的工作、主耶穌作的恩典時代的工作和末了全能神作的國度時代的工作。這三步工作時代不同,內容也不同,神的名更不同,但這三步工作是緊緊相連的,是一步步向前發展的,都是一位神在不同的時代所作的工作。也就是說,今天全能神來作末世審判、潔淨人的工作,雖然神的名變了,不再叫耶和華、主耶穌而是叫全能神了,但他們的實質是一,源頭是一,都是一位神所作的工作,這是確定無疑的。所以說,今天我們接受全能神的末世作工,這並不是沒有良心背叛了主耶穌,而是跟上了羔羊的腳蹤,接受了主耶穌二次再來所作的新工作。相反,如果我們把神定規在恩典時代,一直持守主耶穌的名,不接受神在末了時代所作的新工作,這樣的人就猶如法利賽人一直持守耶和華的名而不接受主耶穌的新工作一樣,不但不是持守對主耶穌的忠心,反倒成了抵擋、背叛主耶穌的人。」

聽著姊妹的交通,雖然我沒說一句話,可我的腦子一直在思索,這些話說得很有道理,與聖經記載的也都吻合,莫非她們傳的全能神就是主耶穌的二次再來。我再也坐不住了,起身去了另一個房間向主禱告:「主耶穌啊!今天她們說耶和華、耶穌及全能神是一位神,只是在不同時期叫不同的名,作的工也不同,聽了後覺得合乎神作工的事實,可是我還是不能從心裡徹底地相信,怎麼才能證實這些呢?主啊!求你能帶領我。」這時,我突然想起那天我堂嫂給我講的,基督是神的靈穿上肉身成為人,基督的實質就是神自己,主耶穌就是神的靈穿上的肉身,他與耶和華是一,今天的全能神還是神的靈道成的肉身,是基督,是神自己穿上肉身又來作一步新工作,所以說主耶穌與全能神裡面都是一位靈,他們的源頭是一。想到這兒,我豁然開朗,原來全能神的末世作工不是另外一位神作的,而是神在主耶穌作工的基礎上作的一步更新更拔高的工作,全能神就是主耶穌的再來。此時我心裡很激動,原來是我一直活在觀念中,不尋求考察,還說別人沒良心背叛主另外信了一位神。我越想越高興,今天我終於看見主了,他已來在人間作了新的工作;同時,我也恨自己太悖逆,一直拒絕神的末世救恩,但神還一直給我機會。此時我深感羞愧,無顏面對神,我決定好好靜下心來考察神的末世作工。想到這兒,我就急忙回去向堂嫂她們要了神話語書,開始在家看神的話,在神的話中尋求。

一天,我看到全能神的話說:「第一次道成肉身是將人從罪中贖出來,是藉著耶穌的肉身來將人贖出來,就是將人從十字架上救了下來,但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了,而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來,讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪,得著完全的潔淨,達到性情變化而脫離撒但的黑暗權勢,歸到神的寶座前,這樣人才完全聖潔了。」(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》)「不能跟隨到路終、不能跟上聖靈作工的僅持守舊工作的人,不僅沒有做到對神忠心反而成了抵擋神的人,成了被新時代棄絕的人,成了被懲罰的人,這些人不是最可憐的人嗎?許多人還認為凡是棄絕舊的律法而接受新的作工的人都是沒有良心的人,這些只講『良心』不認識聖靈作工的人在最終將自己的前途斷送在自己的良心之中。」(摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》)

全能神的話語讓我徹底明白了,主耶穌作的工作只是把人從罪中救贖了出來,但撒但的敗壞性情仍在人的裡面,所以人雖信主,每天到主面前認罪悔改,但人還是身不由己地犯罪,這主要是因為主耶穌只是作救贖的工作,並沒有作潔淨人罪性的工作。末了的今天,神第二次道成肉身就是來作徹底潔淨人的工作,神這次來是在耶和華、主耶穌的工作的基礎上又作了一步變化人舊性情的工作。全能神就是主耶穌的再來,就是神的靈道成的肉身,是首先的也是末後的,更是創造天地萬物的獨一真神!我從神話語中完全定真了全能神就是主耶穌的再來,他們是一位神,我再沒有了後顧之憂,我也確認了,今天跟隨全能神不是忘恩負義沒良心,不是背叛了主耶穌,而是跟上了神的作工步伐。明白了這些後我心裡很舒暢踏實,不再疑惑,我終於回到了神的家,內心對神感激無限。不禁在內心向神獻上感恩的禱告:「全能神啊,我瞎眼不認識你的作工,一再拒絕接受你的新工作,還認為自己是持守對主的忠心的人,沒想到自己卻是在抵擋你,是在背叛你。感謝你沒有丟棄我,讓我有了認識你、跟上你新工作的機會,我一定好好追求順服你,彌補我對你的虧欠!」

小袁

《神把榮耀帶到了東方》神已「駕雲」重歸

神把榮耀帶到了東方

神將榮耀給了以色列,又從以色列中挪走,從而把以色列民帶到了東方,也把所有的人都帶到了東方,都帶給了「光」,讓人都與光重逢,都與光相交,不再尋覓,不再尋覓。神要讓所有的尋求之人都重見光,看見神在以色列的以色列的榮耀;看見神駕著白雲早已來在人間;看見白雲朵朵,看見果實纍纍,更看見以色列的耶和華神;看見猶太人的「夫子」;看見人所盼望的彌賽亞,也看見歷代君王逼迫的神的全貌。神要作全宇的工作,神要大動工程,把神的所有榮耀都顯給末世的人,把神的全部作為都顯給末世的人,把神的全部榮臉都顯給等待神多少年的人,顯給盼望神駕著白雲來的人,顯給盼望神再次顯現的以色列,顯給逼迫神的全人類,讓人都知道,神早將榮耀帶走,帶到了東方,不在猶太,因末世早已來到!

摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》

追求屬靈恩賜≠得生命

我創業受挫後,信主蒙恩

我叫新生,出生在臺灣,1978年19歲的我依親與父母到美國生活。後來因著自己有創業的夢想,在父母出資幫助下,我開了一個汽車零部件受理店,但後來因找不到銷售渠道,這個店被迫關門,我的創業夢也隨之破滅了。因著賠了錢,父母常常給我臉色看,還不時用各種話諷刺、挖苦我,讓我還錢給他們,我心裡很痛苦。這時我想起在開店期間,我接觸了附近教堂裡的楊牧師夫婦,他們邀請我去過幾次教堂,在那裡我感受到和諧有愛,心靈可以得到平靜。面對父母對我創業失敗還賠了錢的態度,我感覺到家裡比不上教會有溫暖、有愛,於是我想到教堂平復一下心情。我來到了教堂,看到楊牧師他們免費幫助人,我從心裡受感動,看到弟兄姊妹都遵守主的教導追求做好人,我覺得這裡是世界的淨土,於是在1981年感恩節那天我受洗歸了主。感謝主,自信主後我看到了神的祝福、恩典滿滿。1983年我結了婚,婚後第二年我和妻子離開了父母,搬到了美國中部一個小鎮的飛機修護學校學習,也在一處華人教會聚會,我們除了上班外其餘時間都在教會服事。這個教會雖然小,但很火熱,大家的信心都很大,信徒也很多。到1986年我成為一名正式的機場維修人員,有了一份穩定的工作,也有了自己的第一個孩子。工作、生活都一帆風順,讓我覺得跟隨主後我進入了迦南美地,有主的同在我感覺有幸福,常常活在喜樂中。

我回到家鄉臺灣傳福音建立教會

1990年,妻子提起想回臺灣給家人傳福音,並想在我們當地建立教會。我們經過禱告,於1992年全家回到了臺灣。剛回臺灣時,所在的教會裡信徒很少,但通過我們不斷地努力,在五年的時間裡和當地的弟兄姊妹一起配合慢慢把教會建造起來了,教會如一盆火,信徒越來越多,大家也信心百倍地跟隨主。看到大家不懈努力建造起來的教會有主的祝福越來越好,我心裡感到喜樂,也感謝主的祝福、恩典,更加有信心跟隨主。

7年後我重新回到美國進入靈恩派教會

後來因著一些事情的變故,1999年我們全家又回到了美國生活,我和妻子決定好好在美國安頓下來,盼望有一個新的開始。

回到美國後,我們找到了靈恩派,開始了新的事奉。也讓我有了新的認識與追求。牧師告訴我們:「聖經上說:『聖靈顯在各人身上,是叫人得益處。這人蒙聖靈賜他智慧的言語,那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語,又有一人蒙這位聖靈賜他信心,還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜,又叫一人能行異能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨別諸靈,又叫一人能說方言,又叫一人能翻方言。這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。』(哥林多前書12:7-11)所以我們要追求被聖靈充滿,這是屬靈的恩賜,只有被聖靈充滿的人才是有屬靈生命的人。特別是方言禱告,這是我們每個人都必需求的,因為我們得到說方言的恩賜,我們的屬靈生命才會提高層次。若只是悟性禱告靈性層次就提不高,主來我們能不能進天國就不好說了……」從此以後我們教會開始追求各種恩賜,得到說方言恩賜的人是最多的。我看到牧師一按手禱告後,有哭的、有笑的、有突然就倒下的、有說著方言就停不下來的……每次唱詩結束後弟兄姊妹都會用方言禱告,但我卻禱告不出來,我想是我不屬靈吧!因此我苦惱為什麼我沒有任何恩賜,連最常見的方言恩賜都沒有。我很無奈,只有安慰自己:不要著急,是我有恩賜的時候還沒有到吧!

教會追求被聖靈充滿的景況讓我困惑

慢慢地教會得到方言恩賜的人越來越多,但我覺得追求這些恩賜、追求被聖靈充滿後,教會裡的弟兄姊妹越來越不注重講解聖經、實行主的話了,所做所行也無法見證主。記得有一次小兒子從教會回來後說:「我看教會和社會差不多,我不想去聚會了。」其實我也有同感。慢慢地,我越來越感受不到聖靈作工了,開始懷疑:這樣追求被聖靈充滿到底是不是出於聖靈的?還有每次聖餐掰餅的時候,教會就成了一個認罪的場所,端起葡萄酒的那一刻,我們都為我們犯的罪懊悔,但認完罪回到現實生活中又開始身不由己地犯罪。起初火熱的教會景況再也找不回來了,我也為活在罪中不能自拔而苦惱。我試圖通過多禱告、多讀經、多看屬靈書籍來解決活在罪中無法自拔的問題,但都無濟於事。特別是當我看到主的話說:「我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見神的國。」(約翰福音3:3)我心裡就滿了恐懼與擔憂。我還活在罪中不能實行出主的教導,我還會發脾氣、會嫉妒人、會恨人,還會戀慕情慾,甚至還會為了個人的利益而撒謊……雖然認罪悔改,但是認完罪後又身不由己地繼續犯罪,這樣怎能達到重生呢?我常常想:若追求被聖靈充滿得到各種恩賜與我們得救有關,那為什麼教會越求越看不到主的祝福呢?我們這樣真的能進天國嗎?

17年後我聽到了主再來的消息

直到2016年11月份,我在facebook上遇到了方姊妹,交談中得知方姊妹的表弟很追求,而且對聖經的認識、領受都很高。於是,通過方姊妹聯繫,我和她的表弟謙誠弟兄聊上了。感謝主,謙誠弟兄確實很了解聖經,而且對聖經的認識也很深,通過弟兄的分享,我對聖經有了新的認識。謙誠弟兄還告訴了我一個大好的消息:主耶穌已經回來了!我欣喜若狂,想知道主耶穌再來的作工,但是謙誠弟兄告訴我:「主回來了,是道成肉身發表話語作審判從神家起首的工作……」一聽到這話,我心裡很抵觸、震驚:主又道成肉身回來了,這怎麼可能?我認為主回來是帶著榮耀向我們顯現,是靈體來,不會是道成肉身來的。

我向謙誠弟兄提出我的觀點後,謙誠弟兄說:「神道成肉身來作工都是有意義的,無意義的事神不會作,末世神再次道成肉身作工,這裡有奧祕。我們先來看看聖經上的預言:『因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。』(路加福音17:24-25)『我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了( 或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。』(約翰福音16:12-13)這兩處經文都預言了主耶穌再來是道成肉身,所說的『人子』就是說神又道成肉身了,『人子』就是從人生,有父有母,神實實際際地成為一個人,但他裡面的靈是聖靈,他是神靈的化身。如果是靈體的話就不能稱為人子了。另一方面,末世主來了『他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。』只有神來在了肉身才能談到受苦,靈就不涉及到受苦了。就如主耶穌沒有釘十字架之前,他實實際際地受苦,當他復活以後超脫了肉體,成了靈體就不存在受苦的說法了。還有一方面:『真理的聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理。』就是聖靈實化在肉身成為人子,實際地作工說話在人中間,人才能明白真理、進入真理,如果是靈體作工就達不到這樣的果效。我們再來看看全能神的話語就更明白了。」

接著謙誠弟兄開始讀全能神的話。全能神說:「靈是人不可觸摸的,也是人不可看見的,靈的作工不能給人留下更多的證據與作工的事實,人永遠不會看見神的真面目,永遠信仰渺茫的不存在的神,永遠也不會見到神的面目,不會聽見神的親口說話。人想像的總歸是空洞的,並不能代替神的本來面目,神的原有性情與他自己的作工是人扮演不出來的。只有神道成肉身來到人中間親自作工,才能將天上看不見的神與他的作工帶到地上,這是神向人顯現,是人看見神、認識神本來面目的最理想的方式,是非道成肉身的神不能達到的。」(摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》)

那如果是靈作工,不道成肉身,而是靈直接打雷說話,人都沒法與他接觸,人能不能認識他的性情呢?單是靈作工,人沒法認識神的性情,只有藉著道成肉身,話在肉身顯現,把他所有的性情藉著肉身發表出來,人才能親眼看見。神實實在在地生活在人中間,有形有像,人都實際地接觸他的性情,接觸他的所有所是,這樣,人才能真實認識他。」(摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》)

對於敗壞的人來說,只有準確的說話,明確的追求目標,看得見、摸得著的作工才是最有價值的作工。只有現實的作工、及時的引導才能適合人的口味,只有實際的作工才能將人從敗壞、墮落的性情中拯救出來,而這些只有道成肉身的神才能達到,只有道成肉身的神才能將人從敗壞、墮落的舊性中拯救出來。靈雖然是神的原有實質,但就這樣的工作只有藉著肉身才能作到,若是僅讓靈來單獨作工那就不能達到作工果效,這是明擺著的事實。」(摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》)

讀完了全能神的話,謙誠弟兄交通道:「我們還活在罪中,活在撒但的權下,天天犯罪認罪,這樣敗壞的人是不配見神的面的,我們一個屬血氣的肉體不能看見神的靈體。但以理見了異象臉面朝地、啞口無聲、渾身無力,毫無氣息。使徒約翰在拔摩海島上看見了異象就仆倒在地,像死了一樣。或許有人說主耶穌復活後的靈體人就可以看見。其實,主耶穌復活的靈體,向人時隱時現,當時主耶穌與他的門徒說話,門徒都不知道他是誰,這是事實。時隔兩千年後的今天,如果主耶穌再來是以復活的靈體向人顯現,我們就更不能認識他了,這樣,我們又怎能蒙拯救進天國呢?我們信神還是現實點好。只有神道成肉身成為人,實際地作工在人中間,向人說話、發表真理才能達到拯救人的果效。神的靈無形無像,也可以隨意改變形像,神如果突然向人忽隱忽現、有聲音向人說話,人就都嚇倒了,這樣還怎麼拯救人呢?」

全能神的話喚醒我的心

謙誠弟兄交通的話很實際,讓我無話可駁,也讓我從迷霧中甦醒過來,原來神的作工意義這麼深,而我卻總用自己的觀念去定規神的作工,真是太無知狂妄了。的確我們滿身污穢,每天過著犯罪認罪的生活,怎麼配見神的靈體呢?只有神道成肉身成為人,在我們中間作工說話,我們才能親耳聆聽神的聲音、讀神發表的真理、親身經歷神的作工、與神面對面,就如當初主耶穌作工時,門徒聽他講道一樣,天天與神面對面,接受神的親自供應、澆灌、牧養,神道成肉身的作工對人真是太有益處了。

接下來謙誠弟兄又讀了兩段神的話:「正因為撒但敗壞的是人的肉體,而神要拯救的也是人,所以,他務必得穿上肉身來與撒但爭戰,穿上肉身來親自牧養人,這樣作才有利於工作。兩次道成肉身就這兩個肉身而言都是為了打敗撒但而有的,也都是為了能更好地拯救人而有的……」(摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》)

他在肉身中作工其實也是在肉身中與撒但爭戰,在肉身中作工就是作他在靈界的工作,他將他在靈界的工作全部實化在了地上,征服的是悖逆他的人,打敗的是與他敵對的撒但的化身(當然也是人),到最終蒙拯救的還是人,這樣,他更有必要成為一個有受造之物外殼的人,以便能與撒但作實際的爭戰,征服悖逆他而且與他有相同外殼的人,拯救與他有相同外殼的受害於撒但的人。他的仇敵是人,征服的對象是人,拯救的對象也是受造的人,所以他務必得成為人,這樣,他的工作就方便多了,既能打敗撒但,也能征服人類,更能拯救人類。」(摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》)

讀完神的話,謙誠弟兄交通道:「人類被撒但敗壞幾千年了,人都被撒但的思想、觀點、毒素灌輸得滿滿的,人所活出的完全是撒但的形象,如狂妄、自是、自高、自大、自私、說謊話等等,還對神充滿了觀念想像,當神的作工不符合人的觀念時,人就論斷、拒絕,甚至褻瀆、定罪。沒有人喜愛真理、渴慕真理、喜歡走正道。人都喜愛世界、追求名利、貪婪無度、戀慕情慾、貪享肉體安逸……神是公義聖潔的,活在撒但敗壞性情中的人沒有資格見神的面,更沒有資格承受神的應許進神的國。人活在撒但權下都是被撒但吞吃的對象。神不忍心他所造的人類被撒但擄去,神的心意是要將人從撒但權下徹底拯救出來,讓人能承受他的應許。要想拯救人類必須賜給人得以脫離撒但黑暗權勢的真理,人得著真理作生命了,就能除去身上的撒但毒素、改變人裡面老舊的思想觀點、人生觀、價值觀等等,當人身上那些屬撒但的東西都被神的話語潔淨時,人就徹底脫離撒但權勢蒙神拯救了。而發表話語、賜人真理的工作,只有道成肉身的神能作,可見敗壞的人類需要道成肉身的神的拯救。」

聽了神的話與謙誠弟兄的交通,我對神的作工有了進一步的認識,末世神為了拯救被撒但敗壞至深的人類,才道成肉身來作工的。如果沒有神道成肉身的作工,人就沒法得著神話語的供應、牧養,沒法得著脫離撒但權勢的真理,人也就沒法從罪中解脫出來,那人就會永遠受撒但控制、利用,永遠活在撒但的權下,永遠屬於撒但。所以神道成肉身發表話語供應、牧養人,讓人脫離撒但權勢,成為真正屬神的人,被神得著。這對人是極大的拯救,也是極大的愛!

很快就到我上班的時間了,我們都下了線,大家約定時間下次再交通。走在上班的路上我心裡就揣摩:全能神的話的確打開了奧祕,把神道成肉身的意義說得明明白白,神太實際了,實實際際地道成肉身成為人子,實實際際地發表話語,實實際際地審判人類的敗壞,以往我認為主再來是以靈體的方式向人顯現,現在看來這個想法太渺茫、太不實際了,也不現實。不過謙誠弟兄交通說人得著真理就是得著生命,這話與我領受的不一樣,在我們靈恩派裡一致認為,被聖靈充滿就是得著生命的人,有說方言、翻方言等恩賜的人就是得著生命了。但經過了這次的交通,我不敢再持守自己,想等到下次上線時再尋求尋求弟兄。

通過再次交通我明白了得著真理才是有生命的人

終於等到約定的時間,我說:「謙誠弟兄,我們宗派裡都認為被聖靈充滿,得著屬靈恩賜就是有生命了,如會說方言、翻方言就是有生命的人了,你對這個問題是怎麼看的?」

謙誠弟兄說:「關於這個問題,我們首先得明白什麼是生命,主耶穌說:『我就是道路、真理、生命……』(約翰福音14:6)『我對你們所說的話就是靈,就是生命。』(約翰福音6:63)全能神說:『你越順服神的話,越證明你對真理渴慕。對神的話不渴慕的人,都是沒有生命的人,這樣的人是神話以外的人,是屬宗教的人。』(摘自《話在肉身顯現·認識神現時作工的人才可事奉神》)『為什麼說有許多人沒有生命?就是因為他們對神沒有認識,所以說他們沒有神,沒有生命。如果你信神信到一個地步,對神的作為、對神的實際、對神作的每一步工作都能認識透了,這就是有真理了。』(摘自《話在肉身顯現·認識神的人才能為神作見證》)『真理實際就作到你裡面去了,這樣你就有長進了,生命情形就發生變化了;你一有變化,有這樣的真理實際,這就有身量了;有身量就有生命了。』(摘自《基督與教會帶領工人的座談紀要·要想得著真理就得從身邊的人事物上學功課》)從神的話中看到,神的話是生命,真理是生命。可見,人得著真理、得著神的話作生命了,才是真正有生命的人。有生命的人都是神末世的審判工作成全的,人在神的審判工作中明白真理、得著真理了,能憑神的話活著,對神有真實的認識,在凡事上都能明白神的心意,真實地順服神,對神有忠心,能真實地愛神,敬畏神、遠離惡,這是人得著生命的表現。有生命的人能得勝撒但,無論撒但怎樣迷惑、引誘、試探,他都能識破撒但的詭計,不上撒但的當,不再悖逆神、抵擋神。所以我們追求被聖靈充滿來作人的生命,這是錯謬的!另外聖靈也不會作人的生命,聖靈是神自己,聖靈只作基督的生命,主耶穌和全能神是聖靈實化在肉身了,是神的生命,這是絲毫不差的!有的人明明還活在罪的捆綁中,活出的完全是撒但的形象,卻說聖靈作他的生命,這對神是極大的褻瀆!

還有的人說得著屬靈的恩賜,會說方言、翻方言等就是有生命了,這話是誰說的,有神的話印證嗎?耶和華神說過嗎?主耶穌說過嗎?我們信神都得以神的話為標準,沒有神的話為依據都是出於人的觀念想像,人是經撒但敗壞的,人的大腦思維也經過撒但加工,追求渺茫、想像超然、喜好虛妄,所以人的觀念想像裡沒有一樣是與神相合的,都是謬論,是迷惑人的。主耶穌說:『但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。』(使徒行傳1:8)聖經上說:『他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。』(使徒行傳2:4)首先我們得明白這樣一個真理,神不作沒有意義的事,無價值的工作神絕對不作。主耶穌升天後聖靈降下來伴隨著人,目的是為了讓人有信心、有力量見證主,擴展福音,而且聖靈充滿說方言是有背景的,當時與使徒在一起聚集的有許多個國家的人,他們聽不懂希伯來語,神就讓使徒開口說各國的言語,向各國各方的人見證神,引導人歸向主,所以當時主這樣作工都是有價值有意義的。而宗派裡的人說的方言與恩典時代使徒說的方言有實質性的區別,第一、他們說的不是某個民族、某個國家的語言,而是人類根本就聽不懂的語言。第二、他們說的方言不是為了見證神的作工,這有什麼價值與意義呢?可見這根本就不是聖靈作的,而是撒但邪靈作的!」

聽了神的話與弟兄的交通,我有分辨了,宗派的人都追求被聖靈充滿,追求屬靈的恩賜,有的能說方言,有的人能翻方言,這都是不正常的,根本不是聖靈作的而是邪靈作的。因為從人的活出就能看到,人都還活在罪中,貪戀錢財,貪圖肉體享受,追求名利,追隨世界潮流,沒有一個人能守住神的誡命,遵守主的道,更不用談得勝撒但的試探了,這怎麼叫有生命呢?有些人還把聚大會時哭的、笑的、倒在地的當成了生命,現在想想真是荒唐可笑啊!

我歸回到全能神的面前

感謝神預備了這次的網上聚會,使我得著的太多了,比我在宗教裡信了幾十年得的還多,不僅糾正了我以往的錯謬認識,還使我有了分辨,看透了宗教裡的謬妄,看來全能神的話的確是真理,能供應人的生命,我以後要多讀全能神的話,裝備真理,這樣我就心明眼亮,有路可行了。

在以後的日子裡,我們繼續在網上交通聚會,弟兄讀全能神的話之後又與我交通了許多方面的真理,如神道成肉身的奧祕,神兩次道成肉身的意義、聖靈作工與邪靈作工的區別,神的作工與人的作工的區別,預言國度美景等等,我確信這就是神的聲音,是神的顯現作工,定真了全能神就是重歸的主耶穌,我高興地接受了全能神的末世作工。之後,我天天享受著全能神發表的話語,希望自己早日成為一個有真理作生命的人。感謝全能神對我的拯救!(全文完)

美國 新生

真有三位一體的神嗎?

我叫韓丹,1998年信主。當我去教堂聚會時,常常聽講道人講:「『耶穌受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見神的靈彷彿鴿子降下,落在他身上。從天上有聲音說:這是我的愛子,我所喜悅的。』(馬太福音3:16-17)從這節經文中我們看到聖父、聖子、聖靈同時出現,並且聖父和聖靈同為聖子作見證,所以我們所信的神是三位一體的獨一真神,那就是聖父、聖子、聖靈是一位神三個位格,他們同尊、同榮、同受敬拜……」那時我想:到底是一位神還是三位神呢?如果是一位神,怎麼還有三個位格呢?如果是三個位格,那不就是三位神了嗎?就如:帶領、工人、信徒。這三個位格不就是三個人嗎?同樣聖父、聖子、聖靈不也是三位神嗎?既然神是三位一體,那我應該向誰禱告?是向聖父禱告呢,還是向聖子和聖靈禱告?如果向聖父禱告,怕聖子和聖靈不願意,如果向聖子禱告呢,又怕天父生氣,如果禱告天父和主耶穌又怕聖靈不作工,沒辦法每次禱告我就聖父、聖子、聖靈挨個禱告一遍。

bible, hands

5年後,我成為家庭教會的一名主日學老師,在一次講課中我講道:「同學們!經上記著:『耶穌說我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。』(約翰福音14:6)主耶穌是我們和天父和好的中保,也是我們得永生的保障!若不藉著主對人的救贖,沒有人能到父那裡去。所以,我們信的是主耶穌,不是天父……」到了晚上,李同工打電話說我今天講錯了,我心裡一驚,哪講錯了?李同工說:「你說我們信的是主耶穌,不是天父。聖經裡說:『太初有道,道與神同在,道就是神。這道太初與神同在。』(約翰福音1:1-2)這兩節經文說得很清楚,這道就是神,是天父道成肉身成為主耶穌為人上十字架。可你把天父和主耶穌給分開了,這不是兩位神嗎?」聽到這我很不高興,心想:如果主耶穌就是天父道成肉身,那這天上的聲音又是誰呀?還有耶穌上十字架之前也曾多次向天父禱告,如果他就是天父,那不是自己和自己禱告嗎?

接著,李同工很耐心地對我說:「約翰福音14章8至11節記載:『腓力對他說:求主將父顯給我們看,我們就知足了。耶穌對他說:腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我麼?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說將父顯給我們看呢?我在父裡面,父在我裡面,你不信麼?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父做他自己的事。你們當信我,我在父裡面,父在我裡面;即或不信,也當因我所做的事信我。』約翰福音10章30節:『我與父原為一。』主耶穌說得很清楚,父在他裡面,他也在父裡面,他與父原本是一。這就是說主就是父,父也就是主。按你的講法不就是給一位神分開了嗎?」礙於面子我勉強地笑著說:「雖然你說的也有一定的道理,但是聖經裡多次記載主耶穌稱呼天上的神為父。就如約翰福音1章12節和14節所說:『凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女。』『道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。』這兩節經文說得很明白,凡信主耶穌名的人,主耶穌就賜給他作神兒女的權柄,並且,這裡又提到主耶穌的榮光就是父獨生子的榮光。」……放下了電話我心想:李同工說的也對呀,神是獨一無二的神,像我這麼領受可不就是兩位神了嗎?如果是兩位神,那就把神的獨一無二給否了。可要是一位神,那三位一體又是什麼意思呢?三個位格又怎麼分呢?牧師長老都是這麼講的呀!我也一直這麼信的,我越想越糊塗,一宿也沒睡好……

此後,不管見到教會的講道人,還是一些知名的牧師長老,或是外國的傳教士,我都會問這個問題,但誰也沒有給我準確的答案,甚至他們告訴我,不用再查找了,這個問題是宗教界兩千年都在爭論的話題,沒有人知道答案。

2012年3月的一天,我到白姊妹家去串門,正好遇到白姊妹信主的表弟也在她家,我們就交通起來。藉著一番交通,我覺得弟兄的領受很有亮光,我就問弟兄對三位一體的神該怎麼理解?弟兄看著我問道:「姊妹,聖經裡從舊約到新約有三位一體這個說法嗎?」我聽了一愣,腦子飛快地從舊約到新約過了一遍,我搖著頭說:「聖經裡沒有。」弟兄接著說:「姊妹,既然聖經裡沒有,那你是根據什麼說神是三位一體的神呢?」我馬上說:「馬太福音3章16至17節說:『耶穌受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見神的靈彷彿鴿子降下,落在他身上。從天上有聲音說:這是我的愛子,我所喜悅的。』這裡聖父、聖子、聖靈同時出現,這不就是說神是三位一體的神嗎?並且,我聽牧師長老就是這麼講的!難道這不對嗎?」弟兄嚴肅地說:「首先我們得知道人信神得根據神的話為標準,耶和華神和主耶穌從來沒有說過他是三位一體的神哪!聖靈也沒有見證過,那我們是根據什麼說神是三位一體呢?這是不是人的頭腦想像出來的?」聽到這我心想:信主這麼多年,牧師長老都是這麼講的,自己也是這麼信的,難道這個信法錯了?可是如果沒錯,怎麼沒人能講清楚呢?這話說的也對呀,信神就得根據神的話信,可聖經裡主耶穌確實沒有說他是三位一體的神啊!這到底是怎麼回事呢?

弟兄對我說:「我們之所以認為神有三位是因主耶穌受洗時,聖靈彷彿鴿子降在耶穌身上。人就認為神分聖父、聖子、聖靈,同時就有了三位一體的神的說法。如果按照這個說法,只有聖父、聖子、聖靈合在一起才是神的全部,那麼我們該向神的哪一部分禱告呢?是向聖父?還是向主耶穌?還是向聖靈?」聽了弟兄的交通,我心想:兩千年來信主的弟兄姊妹一直認為神是三位一體的神。難道這麼認為是錯的?這是怎麼回事呢?這時弟兄拿起一本書打開念道:「什麼是聖父?什麼叫聖子?什麼叫聖靈?聖父就是耶和華嗎?聖子就是耶穌嗎?聖靈又是什麼呢?父不是靈嗎?子的實質不也是靈嗎?耶穌作的工作不就是聖靈作的嗎?當時耶和華作的工作,不也是與耶穌一樣的一位靈作的嗎?神能有幾位靈呢?若按你的說法,聖父、聖子、聖靈三位一體,那就是三位靈了,三位靈就是三位神,那就不是獨一真神了,這樣的神還能是神原有的實質嗎?你承認神只有一位,他怎麼還會有子,還會有作父的呢?這不都是你的觀念嗎?神只有一位,神的位格也只有一個,神的靈只有一位,正如聖經記載的『聖靈只有一位,神只有一位』一樣。不管你說的聖父、聖子他們是否存在,總之,神只有一位,而且你們認為的聖父、聖子、聖靈的實質也都是聖靈的實質。那就是說,神就是一位靈,但他也能道成肉身,活在眾人之間,也能超乎萬有之上,他的靈是包羅萬有的靈,也是無所不在的靈,他能在肉身,同時也能在全宇之上下。既然人都說神是獨一真神,那就只是一位神,誰也不能隨便亂分!」「我問你們:神到底有幾位?哪位神來拯救你們?你們整天禱告的是大神、二神還是三神?你們整天信的到底是哪一位神?是父還是子?還是靈?你說你到底信的是誰?還口口聲聲說信神,其實你們信的都是你們的『腦袋』!你們心中根本無神!」(摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎?》)聽到這話,我心想:是呀!每次禱告時我怕神不高興,都把聖父、聖子和聖靈挨個說一遍我這不是把神給分開了嗎?之後聽了弟兄的交通使我明白了,天上地上只有一位神,根本不存在三位一體的說法,無論神是在肉身中作工,還是在天上掌管萬有,都是這一位神作的工作,主耶穌雖然道成肉身,但實質仍舊是聖靈感孕,肉身的源頭還是從靈來的,只不過是以與靈作工不同的方式向人顯現,所以我們不能憑著自己的觀念想像把神分開,這是千古謬論啊!

可是我還有一點不明白,我就問:「弟兄,就是主耶穌和耶和華神若是一位神的話,那主耶穌是向誰禱告呢?又稱誰為父呢?如果根本沒有父存在,那他豈不是跟自己禱告嗎?這是怎麼回事兒?」他看到我有疑惑,打開書又讀道:「耶穌稱父就如你們起初稱天上的神為父是一樣的,是站在一個受造的人的角度上稱呼的。你們還記得耶穌教你們背的主禱文嗎?『我們在天上的父……』他讓所有的人都這樣稱呼天上的神為父,既然他也稱天上的神為父,那他就是站在一個與你們平等地位的角度上來稱呼天上的神的。你們既這樣稱呼天上的神為父,那耶穌就把自己看為與你們平等地位的、神在地所揀選的一個人(即神的兒子),你們若稱神為父,不也是因為你們是受造之物嗎?」「他稱天上的神為父,這只是他的卑微與順服。但他這樣稱呼神(即天上的靈)並不能證明他就是天上的神的靈的兒子,只是站的角度不同,並不是位格不同,根本沒有位格這樣的謬理!」「在未上十字架以先,他只是猶太人的王,是人子,是基督,並不是榮耀的身體,所以,他得站在受造之物的角度上來稱神為父。……到耶穌走之後,就再也沒有了父與子的說法了,這說法只適應耶穌道成肉身的幾年,其餘就是你們稱神為父時造物的主與受造之物的關係了。無論何時不能有聖父、聖子、聖靈三位一體的說法,這是千古罕見的謬理,不存在!」(摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎?》)

弟兄接著交通說:「因為神的靈無法直接完成釘十字架的工作,必須是神的靈穿上肉身才能完成,所以神從天來在地,親自穿上肉身來在人間,但當時的人不認識主耶穌就是道成肉身的神,也不知道主耶穌就是神靈的化身,所以神站在靈的角度上見證肉身中的神為子,主耶穌就站在肉身的角度稱靈為父,這樣才有了父與子的說法。而且這個說法只限於主耶穌在肉身作工這個階段,主耶穌的救贖工作完成了,就再也沒有父與子的說法了。主耶穌稱神的靈為父是主站在一個受造之物的角度上稱呼的,雖然他裡面是神的靈,但是他穿戴了一個普通正常的受造之物的外殼,因當時他還沒有完成釘十字架的工作,所以他的肉身沒有靈全部的權柄,他稱天上的神為父只是站的角度不同,但實質不變還是靈的化身,他們的源頭是一,人知道神的實質了就知道三位一體的神根本不存在,這是千古罕見的謬理,是謬論!」

聽到這我明白了,原來主耶穌稱天上的神為父,是站在受造之物的地位上稱呼的,雖然角度不同,但是他仍然是神自己,沒有什麼三位一體這個說法。哎呀!我信了十幾年的主,今天才明白,耶和華、耶穌、聖靈是一位神!這三位一體的神的奧祕終於解開了!這本書中的話是誰說的呢?這麼有權柄有能力,把宗教界一直持守了將近兩千年的「三位一體」的學說揭示得清清楚楚。後來經過尋求交通我得知,這些話語就是我們盼望已久的主耶穌二次道成肉身回來發表的,再來的主耶穌以全能神的名發表了數百萬字的話語,作了末世審判從神的家起首的工作,打開了小書卷,揭開了神拯救人類六千年經營計劃的奧祕,同時也揭開了聖經裡困惑宗教界的許多奧祕及神道成肉身再來作工等真理奧祕。通過弟兄三天耐心地交通,解開了我不少的謎團。我時常被神的話感動,感到自己就像流浪多年的孩子終於又回到母親的懷抱,我欣然地接受了全能神的末世作工。感謝全能神!

韓丹

全能神的發表《只有末後的基督才能賜給人永生的道》(舞台版)

全能神說:「生命的道不是任何一個人都能具備的,也不是每一個人都能輕易得到的,因為生命只能從神而來,也就是說只有神自己才具備生命的實質,只有神自己才有生命的道,所以說只有神才是生命的源頭,只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了大量的帶有生命活力的工作,作了許多帶給人生命的工作,付出了許多使人能得生的代價,因為神自己就是永生,神自己就是使人復活的道。神無時無刻不在人的心中,無時無刻不活在人的中間,他作了人生活的動力,作了人生存的根本,又作了人後天生存的豐富的礦藏。他使人轉而復生,使人頑強地活在人的每一個角色中,靠著他的力量,靠著他永不熄滅的生命力,人活了一代又一代,而神生命的力量始終如一地在人的中間支撐著,他付出了常人未曾有的代價。神的生命力能戰勝一切的力量,更超越一切的力量,他的生命是永久的,他的力量是超凡的,任何的受造之物、任何的敵勢力都是難以壓倒他的生命力的。無論何時無論何地他的生命力都存在著,都閃爍耀眼的光輝,天地巨變而神的生命卻永久不變,萬物都逝去而神的生命卻依然存在,因為神是萬物生存的起源,是萬物賴以生存的根本。」
摘自《話在肉身顯現(選篇)·只有末後的基督才能賜給人永生的道》

只有末後的基督才能賜給人永生的道