東方閃電| 末世基督的發表《獨一無二的神自己 十 神是萬物生命的源頭(四)》第四部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》,其中包含的內容有:
2.神對人類的要求
(1)神自己的身分與地位
(2)人類對待神的各種態度
(3)神要求人類對神應有的態度

東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督全能神在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已顯現。

東方閃電| 第 五 篇 說 話 的 揭 示

  當神向人提出要求,而且令人難以解釋時,當神的話直接打進人內心之中時,而且人把真誠的心獻給神,讓神享受時,在這之後,神給人以揣摩、立心志、尋找實行路的機會,這樣,所有作為子民的人都握緊拳頭為神再次獻上全人,或許有些人為自己訂下了計劃、訂下了作息時間表準備大幹一場,為神的經營計劃獻上一份力量,以便使神的經營計劃增光添彩,儘快結束。就在人處於這種心理之時,幹活、說話、做事都把這些牢記在心,神緊接著又開始發聲了:「我靈的發聲是我全部性情的發表,這個你們是否清楚?」人越是下定決心越渴慕摸著神的心意,渴慕神對其提出要求,所以神就滿足人的要求,趁此機會趕緊把早已準備好的話語投入人的心田。雖然話語稍覺生硬,但人卻覺得甘甜無比,頓時心花怒放,似乎在天一樣,猶如到了另一個境界,彷彿是人所想像的世外桃源,外界的事已與他無關無份。為了避免人再像以往那樣在外面說、在外面做,因而難以扎根這一情形,所以當人心裡所想達到要求之時,而且準備憑著自己的一股熱勁兒去做時,神仍摸著人的心理說話,將人的熱心、人心中的宗教儀式一點也不留地、絲毫不客氣地全部都給反駁回來,正如神所說的「你們真看到其中的重要性了嗎?」人在立下心志以前或以後,都不注重在神的作事、說話當中認識神,而是一直琢磨「我能為神做點什麼?這是關鍵!」因此,神這樣說「虧你們還是在我面前做子民的,不知羞恥!更不明事理!」在說這話之後,人立即反省過來,似乎觸了電一樣,趕忙把手縮回藏在胸懷,深怕再次惹神發怒,再加上神說的「這樣的人在我家中遲早要被淘汰的!不要擺老資格,認為自己站住了我的見證!」聽了這樣的話人更加害怕了,似乎看見了獅子,心裡特別清楚,不願被獅子吞吃,但又不知逃往何處,就在此時,人心中的「計劃」早已消失得無影無蹤,全部化為泡影。透過神的話,我似乎已看到人的種種醜態:腦袋耷拉著,垂頭喪氣,似乎大學落榜之後什麼美好理想、什麼美滿的家庭、什麼前途等等一切都猶如二○○○年實現四個現代化——空談一樣,都佈置在科幻故事片之中了。這是從消極方面來換取積極因素,使人在消極中站在神所給的地位上。而且特別要緊的是,人深怕把這一稱呼丟掉,一直用兩手抱著自己的烏紗帽,深怕有誰來搶去,所以根據人的這種心理,神並不怕人消極,因此他將審判的話轉為質問的話,不僅使人有機會喘口氣,而且使人有機會將在這以前的心志重新揀出來作為參考:若有不合適的可作改動,因為神並未開始作,這是不幸中的萬幸,而且神也不定罪,那我就繼續盡忠心吧! 繼續閱讀 “東方閃電| 第 五 篇 說 話 的 揭 示"

東方閃電| 第 四 篇 說 話 的 揭 示

  為了不使所有的人從消極轉入積極之後而得意忘形、忘乎所以,所以,在上一份神的說話當中神把對子民的最高要求提出之後,即把神的經營計劃中神在這一步的心意告訴人之後,讓人都有機會揣摩神的話,以便下決心在最後滿足神的心意。就在人處於積極狀況之時,神立時又開始將問題的另一個側面向人提出,「對我的愛是否摻有雜質?對我的忠心是否是純一無二?對我的認識是否是真實?我在你們心中的地位到底是幾分?」等等一連串令人難以琢磨透的問題,在這一部分中,前半部分除了兩句教訓之言外,其餘都是質問,尤其「我的發聲是否擊中了你們的要害?」這一句,問得恰到好處,真正擊中了人內心深處最祕密的東西,使人不自覺地捫心自問道:我真是忠心愛神的人嗎?心中不覺回想起以往的事奉經歷:包容自己,自是、自高、自滿、自足、自傲,這些全都佔滿,似乎自己是一隻被活捉的大魚一樣,落在這些網之中難以擺脫,而且不時地不受約束,多次欺騙神的正常人性,處處以「己」為先,在被稱為效力者以先似乎是剛出生不久的老虎,一股熱勁。雖對生命有所注重,但有時是應付了事,似乎在做一個奴隸一樣而應付神,在顯明「效力者」期間,消極、退後、愁苦滿懷、對神發怨言、垂頭喪氣等等。這些自己的一步一步的動人精彩的故事,使其在大腦中徘徊,甚至難以入睡,白天精神恍惚,似乎神第二次又將其淘汰,而落入陰間不可自拔。雖說在第一部分中神只是對人提出些令人難解的問題,但細細看來,神的目的並不是單單為了提問而提問,其中包含著更深的一層意義,需細加說明。 繼續閱讀 “東方閃電| 第 四 篇 說 話 的 揭 示"

東方閃電| 末世基督的發表《獨一無二的神自己 十 神是萬物生命的源頭(四)》第三部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》,其中包含的內容有:
(3)跟隨神之人的生死輪迴

東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督全能神在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已顯現。

東方閃電| 第 三 篇 說 話 的 揭 示

  因著現在已不是恩典時代,也不是憐憫時代,而是顯明眾子民的國度時代,是神性直接作事的時代,所以就這一份神的說話,神把所有領受他話的人都帶入了靈界,在開頭一段就預先作好了這一個準備,若對神的話有認識,便可以順藤摸瓜,直接摸著神在眾子民身上要作成什麼。以往是藉著「效力者」這稱呼進行對人的考驗,今天人在接受試煉之後,便正式開始接受訓練,而且在以往說話的基礎上要對神的工作更加認識,而且將話與人、靈與人看為一個不可分割的整體,即一口、一心、一個行動、一個源頭,這個要求是創世以來神對人的最高要求。從此足見,神要在這些眾子民身上花費他的一部分精力,要顯明一部分神蹟奇事,更重要的是讓所有的人都順服神的一切作工與說話。一方面是神自己在維護他的見證,另一方面是他在眾子民身上提出了要求,而且直接將神的行政頒布於眾:所以既稱為子民,便不同於以往,你們應順服聽我靈的發聲,緊隨我的作工,不可將我的靈與肉身分開,因我們本是一,原不是分散的。在這其中,為了避免所有的人對道成肉身的神的忽略,所以著重又強調了「因我們本是一,原不是分散的」,因為這是人的弊病,所以又一次列在了行政裡。接著將觸犯行政的後果也不隱不藏地告訴了所有的人,即「那樣會吃虧的,只能是自己造的苦杯自己喝」,因著人的軟弱,聽了神這樣的話,禁不住對神多加了幾分防備之心,因為其中的「苦杯」就夠所有的人揣摩一陣子的。所說的「苦杯」人有多種解釋:受話語的審判或開除出國度之外,或者是隔離一段時間,或是肉體被撒但敗壞、被邪靈所附,或是神的靈離棄,或是將其肉體取締落入陰間。這幾種解釋都是人的頭腦能夠達到的,所以在人的想像當中不外乎就這幾種。但神的想法卻與人的不同,即所說的「苦杯」並不是指上述所說的任意一條,而是指人在接受神的對付之後對神的認識程度。再說得明白點就是,當一個人隨便將神的靈與他的話分開,或者將話與人,或者將靈與他所穿的肉身分開,這人不僅不能在神的話中認識神,而且對神稍加疑惑,從此之後便會處處受蒙蔽。這裡並不是人所想像的直接就割除,而是逐漸就落在了神的刑罰之中,即落在了大災大難之中,所有的人都與其不能相合,就猶如被邪靈所附一樣,又猶如沒頭的蒼蠅一樣到處亂闖亂碰。雖然是這樣,但仍不能離開,他心裡有說不出的難受,就好像心裡有難言之苦,但又不可啟齒,整天迷迷糊糊,摸不著神。就在這種情況下,神的行政威脅著他,所以沒有享受仍不敢離開「教會」,這叫裡外夾攻,是人難以忍受的。這裡所說的不同於人的觀念是因為在這種情況下仍然知道尋求神,而且是在神背離他之時,更重要的是他猶如一個不信的人根本摸不著神,這樣的人神不直接拯救,什麼時候他的苦杯倒空了,什麼時候他的末日也到了。但在此時,他仍尋求神的心意,想再享受享受,但此時已不同於以往,除非是特殊情況。

  在這之後,神將積極方面又向所有的人說明,因而所有的人又重得生命,因為在以往神說效力者根本就沒有生命,而今天又突然談到「內在的生命」。一談到生命,人才知道自己裡面還會有神的生命,這樣對神的愛多加幾分,更加認識了神對人的慈愛、憐憫。因而在看了此話之後,所有的人都痛改前非,暗自流下了痛悔的眼淚,而且多數人都會暗下決心,一定要滿足神。神的話語有時刺透人心肺腑,使人難以接受,難安下心來;有時神的話卻是語重心長、暖人心懷,讓人看了之後猶如多年丟失的小羊重新看到了自己的親生母親一樣,眼淚汪汪,激動異常,恨不得一頭扎進神的懷抱大哭一場,以釋放多年來心中的難言之苦,好用來表示對神的一片忠誠。由於幾個月對人的試驗,所以這些人猶如多年臥床不起的病人一樣,已經有點精神過敏,似乎神經剛受過刺激一樣,為了讓人都死心塌地地相信神的話,所以神多次強調:「為著使我的下一步工作能夠暢通無阻,所以我用話語的熬煉來試驗所有在我家中的人。」這裡神說是「試驗所有在我家中的人」,若是細細看來,便知道在充當效力者之時仍是神家裡的人,更強調了神對「子民」稱呼的真實性,使人的心又鬆弛了幾分。那麼神為什麼多次點出了人在看了神話之後或在未顯明「子民」之前的多種表現呢?單是為了說明神是察看人心肺腑的神嗎?這只是一部分原因,在這裡已屬次要原因。為了使所有的人都心服口服,為了使所有的人都各自從神的話中認識自己的不足,認識自己以往在生命方面的缺欠,更重要的是為下一步工作打基礎的。在認識自己的基礎上才力爭認識神,追求效法神,因著這些話人都從消極被動轉向積極主動,從而為第二部分工作扎下了根。可以說有這一步工作的根基,第二部分工作就是易如反掌,不費吹灰之力。所以當人除去自己心中的不快而轉入積極主動之時,神趁此機會對子民又提出了要求:「我的話語在隨時隨地地釋放、發表,而你們也應每時每刻地在我面前認識自己。因為今天畢竟不同以往,再不是你願意就能做到的,而是必須要在我話語的引領之下能夠攻克己身,以我的話語為主心,不可任意妄為。」在這其中,神主要強調「我的話語」,而且在以往也多次談到「我的話語」,這樣作為每一個人不禁對此也稍有注意了。這就點出了神下一步工作的核心,讓所有的人都對神的話注重起來,不可另有所愛,凡神口裡說出的話語,所有的人都應寶愛,不可糊弄,從而結束了以往在教會中一人唸讀神話多人阿們順服這一情形。在那時並不認識神話而是把神的話當作自我防衛的武器,為了扭轉這一情形,神在地上對人又有了新的、更高的要求。為了使人在看了神的高標準、嚴要求之後不至於消極被動,所以神多次這樣對人勉勵:「既然到了今天這種情況,你們也不必再為以往的所作所為而過分悲傷、懊悔,我的度量海闊天空,難道人能夠做到什麼程度,能夠認識我到什麼地步,我還不是瞭如指掌嗎?」就這幾句語重心長的話語使人茅塞頓開,立時從失望中轉入對神的愛之中,轉入積極主動這種狀況之中,因為神抓住人心中的軟弱點說話。在不知不覺中,人總意識到以往所作所為對不起神,而且多次懊悔,所以神也特別自然而且特別正常地流露出這樣的話,使人並不覺得神的話生硬、呆板,而是有剛有柔、活靈活現。

  從創世到如今神只是自己默默地在靈界為人安排一切,從未向人述說靈界真相,而今天突然談到靈界交戰概況,這自然使人摸不著頭腦,更加覺得神的深不可測,而且更加找不到神說話的根源。可以說就這一靈界交戰情況把所有的人都帶進靈中,這是以後工作中的第一步必不可少的部分,也是人進入靈界的線索。從此足見神下一步工作主要是往靈中突擊,其目的主要是為了讓所有的人更加認識神的靈在肉身的奇妙作為,從而讓所有對神忠心的人更加認識撒但的愚蠢和它的本性。雖不是生在靈界,卻猶如看見撒但一樣,在人有了這個感覺之後,神馬上轉入了另一個說話方式裡,人達到這個思維之後,接著問「為什麼我要加急訓練你們?為什麼我將靈界實情告訴你們?為什麼我一再提醒、勸勉你們?」等等一連串的問題,使人的頭腦中也出現不少問題:為什麼神要採用這種說話口氣呢?為什麼說的是靈界的事,而不是以往教會建造時對人的要求呢?為什麼神不採用揭示奧祕的方式來打擊人的觀念呢?就這樣稍加思慮,人對神的作工步驟就稍有認識了,從而在以後遇到試探之後產生對撒但真實的恨惡感,而且即使以後臨到試煉,人仍能認識神而加深對撒但的厭憎,因而對它咒詛。

  在最後將神的心意全部顯明給人:「使我的每一句話語都能在你的靈裡生根、開花、結果,更重要的是多結果子。因我所要並不是艷麗、繁茂的花朵,而是要那纍纍的果實,而且是不變質的。」在神幾次對子民的要求之中,這一次最完整,而且是中心點,是開門見山的方式。因著我是從在正常人性裡作工過渡到在完全神性裡作工的,所以以往在我通俗易懂的說話之中,並不需我多加註釋,大部分的人可以明白我話所指,所以在那時只需人對我話有認識能談出實際即可。而這一步卻大不相同,我的神性徹底掌權,不給人性留有一點插手餘地,所以,在子民中間要想明白我話真意是難上加難,只有藉著我的發聲才能得著開啟、光照,若不藉此途徑誰也休想摸著我說話的目的。當所有的人都在接受我的發聲之後而更加認識我時,是眾子民活出我時,是我在肉身工作完成之時,是我的神性在肉身完全活出之時。在此之際,所有的人都在認識肉身中的我,真能說出了「神在肉身顯現」這樣的話,這就叫「果子」。這就進一步說明神對教會的建造已經厭煩,即「所有溫室裡的花,雖然多如繁星數點不清,而且吸引著所有的遊人,但花謝之後,便如撒但的詭計破爛不堪,無人問津」,雖然在教會建造時期也是神親自作工,但由於神是常新不舊的神,所以對於以往的事他並不留戀。為了避免讓人回想以往,他採用了「猶如撒但的詭計破爛不堪」這樣的說法,說明神並不守規條。有的人會誤解神的心意,說為什麼既然是神自己作的工卻說是「花凋謝之後,便無人問津」呢?這給人一個啟示,最重要的是讓所有的人都能有一個新的正確的起點,從而才能滿足神的心意。最後達到使眾子民對神有發自內心的、不是強迫性的、真實的讚美,這正是神六千年經營計劃的中心點,即六千年經營計劃的結晶——讓所有的人都認識神道成肉身的意義——實際地認識在肉身的神,即神在肉身的作為,從而對渺茫的神加以否認,認識今天的也是昨天的,更是明天的,從亙古到永遠實實際際存在著的神,這樣,神才進入安息!

摘自《話在肉身顯現》

文章來源:第 三 篇 說 話 的 揭 示

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東方閃電| 末世基督的發表《獨一無二的神自己 十 神是萬物生命的源頭(四)》第二部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》,其中包含的內容有:
1.神是如何主宰管理灵界的
(1)外邦人的生死轮回
(2)各种有信仰之人的生死轮回

東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督全能神在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已顯現。

東方閃電| 末世基督的發表《獨一無二的神自己 十 神是萬物生命的源頭(四)》第一部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》,其中包含的內容有:
1.神是如何主宰管理靈界的
(1)外邦人的生死輪迴

東方閃電能神教會是因主耶穌的再來——末世基督全能神在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已顯現。

東方閃電| 第 一 篇 說 話 的 揭 示

  正如神所說的「沒有一個人能摸著我說話的根源,說話的目的」,若不是神靈的引導,若不是神發聲的開始,所有的人都會滅亡於神的刑罰之中的。為什麼神利用那麼長時間試驗所有的人,而且時間長達五個月之久,這正是我們交通的焦點,也正是神智慧的中心點。我們可以設想:若沒有這段對人的試煉,沒有神對所有敗壞人類的狠打、狠殺、狠砍,若一直建造教會到如今,果效又會如何呢?所以神的第一句話就開門見山地將這幾個月的工作所要達到的果效直接點透,真是一針見血!從中足見神在這幾個月所作的智慧所在:讓所有的人在試煉中學會順服,學會真心花費,而且在痛苦的熬煉之中更加認識神。越是失望人越認識自己,而且說老實話,越有苦難的熬煉,人越認識自己的敗壞,甚至認識到為神「效力」也不配,效力也是神的高抬。所以在這個果效達到之後,而且人所有的全部耗盡之時,神直接發出憐憫之聲,一點也不隱瞞。不難看出,神在幾個月之後的工作方式的起點就在今天,使人人都一目了然。因著神以前常說「得著子民的稱呼也不是容易的事」,所以將這話應驗在稱為效力者的子民身上,從此足見神的信實無誤,凡神所說的話都要不同程度地應驗,並不是空談。

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東方閃電| 末世基督的發表《獨一無二的神自己 七 (二)神是萬物生命的源頭》第三部分

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東方閃電| 律 法 時 代 的 工 作

律法-B060ENW

  耶和華向以色列人作的工,在人類當中立下了神在地的發源地,也是他所存在的聖地,他以以色列人為他作工的範圍。起初他在以色列以外並沒有作,為了縮小工作範圍,他選擇了合適的人。以色列地是神造亞當、夏娃之地,耶和華取那地的塵土造的人,那地為耶和華在地作工的根據地,以色列民就是挪亞的後代,也是亞當的後代,是耶和華在地作工的奠基人。

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