東方閃電| 實 行 真 理 才 是 有 實 際

東方閃電| 實 行 真 理 才 是 有 實 際

  不是你拿起神話可以明目張膽地解釋一番就是有實際了,事情不像你想像得那麼簡單。有實際不是你憑著嘴說出來的,乃是你活出來的,神話能夠成為你的生命,成為你的自然流露,這才算是實際,才算你真有認識,有實際身量。能夠經得起長時間的檢驗,能夠活出合神要求的樣式,不是裝腔作勢,而是自然流露,這才算是真實際,才算是有生命。就拿眾所周知的「效力者」一例來說,所有的人都能談出對「效力者」的最高理論,認識的程度都不淺,一個比一個會說,活像上了擂台,但是人未經過一次大的試煉很難說有好的見證,總之,人的活出還是很差,與人的認識格格不入。所以說,仍不是人的實際身量,不是人的生命。因為人的認識並未帶到實際當中,人的身量還是像空中樓閣——搖搖欲墜,實際還是太少,幾乎在人的身上看不見多少實際,因為人的自然流露實際的成分太少,都是在強迫下的活出,所以我說人沒有實際。別看人嘴上都說無論何時愛神的心不變,這只是在人未臨到試煉之前說的話,萬一有一天突然臨到了試煉,人的所說與實際就又一次格格不入了,仍然可以證明人並沒有實際。可以說,凡是臨到不符合你觀念的事,需要你放下自己的時候,對你都是試煉。在神的心意未顯明之前,對每個人都是一次嚴峻的考驗,對每個人都是一次極大的試煉,這事你能看透嗎?神要試煉人總是在事實真相沒顯明之前讓人來選擇,就是說神要試煉人時,總是不告訴你真相,這才能顯明人,這是神作工的一種方式,就看你對今天的神到底認識不認識,看你到底有無實際。你對神的工作真不疑惑嗎?來一次大的試煉你真能站立住嗎?誰敢說「保證沒問題」這話?誰敢說「有誰疑惑我也不疑惑」這話呢?就如彼得受試煉一樣,「在真相大白之前總是說大話」,這不僅是彼得一個人的缺欠,而且是現在每個人的最大的難處。不妨我走訪幾個地方,或走訪幾個弟兄姊妹,看你們對今天神的作工認識得怎麼樣了,你們保證能談出許多的認識,而且似乎一點疑惑沒有,我如果問你:對今天的作工你真定真是神自己作的嗎?一點不差嗎?你保證回答:一點不差,就是神的靈作的工!你這樣回答完之後,肯定也沒有一點疑惑,而且覺著特別有享受,覺著自己已有一點實際了。越是這樣認識的人,越沒有實際,越認為自己「有了」的人越在試煉之中站立不住。狂妄自大的人有禍了,不認識自己的人有禍了,這樣的人說得最好,行出來的卻最次,稍有一點風吹草動就疑惑,就想著退出去,沒有一點實際,只有高於宗教的理論,卻沒有今天神所要求的實際。我最厭憎只講理論沒有實際的人,平時作工喊得比誰都響,一臨到實際就癱了,這不是沒有一點實際嗎?不論有多大風、多大浪你都能站立住,你都不疑惑,即使沒有一個人你還能站立住,你還不否認,這算你真有認識,算你真有實際。隨風倒,隨從大流,學習說別人口裡的話,你說得再好,也不算你有實際,所以我勸你空的字句不要喊得太早了,你知道神要怎麼作嗎?不要扮演彼得的第二形象,免得到時候蒙羞,抬不起頭來,這樣對誰都不利。多數人沒有一點實際身量,就神作了這麼多工作沒有一點事實臨及,說得確切點,就是沒有親自刑罰任何一個人,有些人就都被此試煉給顯明了,罪惡的手越伸越長,認為神好欺負,想幹什麼就幹什麼,就這樣的試煉都經不起,還談什麼更大的試煉,還談什麼實際,這不是糊弄神的說法嗎?有實際不是你裝出來的,也不是你認識出來的,乃是你的實際身量到底如何,能否在一切試煉中站立得住,你明白嗎? 繼續閱讀 “東方閃電| 實 行 真 理 才 是 有 實 際"

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全能神話語詩歌《這就是神要拯救的人類》

 全能神話語詩歌《這就是神要拯救的人類》

  雖然人類飽受撒但的蹂躪,不再是初造的亞當、夏娃,而是滿了知識、想像、觀念等等與神敵對的東西,滿了撒但敗壞性情的人類,但在神的眼中,人類依然是神所造的人類。因為人類依然在神的宰、擺佈之下,依然在神所制定的軌跡中存活,所以,在神眼中被撒但敗壞之後的人類,只不過是外表滿了污垢滿了污垢、飢腸轆轆、反應有點遲鈍、記憶有點衰退、年紀稍微大了些罷了,而人的各項功能與本能卻完好無損,這就是神要拯救的人類,是神要拯救的人類。 這個人類只要聽到聽到造物的呼喚、聽到造物主的聲音就能站立起來為找到聲音的源頭而奔走,這個人類只要看到看到造物主的身影便能不顧一切、撇下一切地為他花費,甚至為他捨命。 當人類的心靈體悟到造物主心聲的時候,人類便棄掉撒但來到造物主的身邊,來到造物主的身邊;當人類完全洗掉了洗掉了身上的污垢,得到造物主再次滋養供應的時候,人類的記憶便得以恢復,人類的記憶便得以恢復,這時的人類就真正回歸到造物主的權下了,這時的人類就真正回歸到造物主的權下了。

摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 一》

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