神使用之人的作工與宗教領袖的作工有什麼區別?

神使用之人的作工與宗教領袖的作工有什麼區別?

參考聖經

  「耶和華說:『……我的僕人摩西不是這樣;他是在我全家盡忠的。』」(民12:6-7)

  「以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎?你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的,卻不牧養群羊。瘦弱的,你們沒有養壯;有病的,你們沒有醫治;受傷的,你們沒有纏裹;被逐的,你們沒有領回;失喪的,你們沒有尋找;但用強暴嚴嚴地轄制。因無牧人,羊就分散;既分散,便作了一切野獸的食物。我的羊在諸山間、在各高岡上流離,在全地上分散,無人去尋,無人去找。」(結34:2-6)

  「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們正當人前,把天國的門關了,自己不進去,正要進去的人,你們也不容他們進去。(有古卷在此有「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們侵吞寡婦的家產,假意作很長的禱告,所以要受更重的刑罰。」)你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們走遍洋海陸地,勾引一個人入教,既入了教,卻使他作地獄之子,比你們還加倍。」(太23:13-15) 繼續閱讀 “神使用之人的作工與宗教領袖的作工有什麼區別?"

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 神的作工與人的作工的實質性區別是什麼?

神的作工與人的作工的實質性區別是什麼?

相關神話:

  「神自己作的工作是涉及到全人類的工作,也是代表整個時代的工作,就是說,神自己的工作是代表所有聖靈作工的動態與趨向的,而使徒的作工是在神自己的作工以後而接續的,不是帶領時代的,也不是代表聖靈在整個時代的作工動向的,只是在作人該作的工作,根本不涉及經營的工作;神自己作的工作是經營工作中的項目,人作的工作只是被使用的人所盡的本分,與經營工作無關。由於身分與所作工作代表的不同,所以,儘管都是聖靈的作工,但神自己的作工與人的作工總有明顯的實質性的區別……」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》 繼續閱讀 “ 神的作工與人的作工的實質性區別是什麼?"

基督教會電影《福音使者》傳福音使萬民作主的門徒

陳毅欣信主二十多年,熱心為主作工傳道,曾被中共抓捕坐監四年,為主站住了見證。然而,教會日益荒涼的慘景使她陷入了痛苦與迷茫之中。後來,她有幸聽到了全能神的末世福音,終於與主重逢了!她滿心歡喜,把主回來的喜訊告訴給宗派裡的弟兄姊妹,沒想到換來的卻是毀謗、侮辱、驅趕、打罵……陳毅欣從全能神的話中看到了神拯救人類的急切心意,她認識到擴展神的國度福音是神的託付,更是每一個受造之物的使命,是義不容辭的責任……幾年來,她去過多個省、市傳福音見證神,期間屢遭宗教界的逼迫、棄絕,中共撒但政權的追捕、迫害,受了不少苦,她雖然有過軟弱,但在這樣的苦難經歷中,她看清了宗教界被敵基督、假牧人控制的真相,以及宗教界信神卻抵擋神的實質,也看到了神對人類的愛與拯救,在全能神話語的引領和神愛的激勵下,她肩負神的託付,不畏險難,奮勇向前……

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考察東方閃電

全能神教會的由來

必須認識恩典時代悔改的道與末世永生之道的區別

必須認識恩典時代悔改的道與末世永生之道的區別

參考聖經

若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」(約12:47-48)

凡稱呼我『啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(太7:21)

相關神話:

  「耶穌來在人中間作了許多工作,但他只完成了救贖全人類的工作,只是作了人的贖罪祭,並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來,不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪,而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後,神又重返肉身帶領人進入新的時代,開始了刑罰審判的工作,這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理,得著更大的祝福,真正活在了光中,得著了真理、道路、生命。」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》 繼續閱讀 “必須認識恩典時代悔改的道與末世永生之道的區別"

必須認識神末世發表的一切真理才是永遠的生命之道

必須認識神末世發表的一切真理才是永遠的生命之道

參考聖經

我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12-13)

聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,必不受第二次死的害。」(啟2:11)

天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣(或作:回)果子,每月都結果子,樹上的葉子乃為醫治萬民。」(啟22:1-2) 繼續閱讀 “必須認識神末世發表的一切真理才是永遠的生命之道"

福音微電影《愚昧致死》愚拙童女為何不能進天國?

  鄭慕恩是美國某華人基督教堂的同工,他信主多年,熱心為主作工、花費。一天,姑姑給他見證主耶穌已經回來了,發表真理作了末世審判人、潔淨人的工作,他很激動。通過讀全能神的話語,看全能神教會的電影、視頻,鄭慕恩心裡印證全能神的話語都是真理,全能神很可能就是主耶穌的再來,於是,他開始與幾個弟兄姊妹一起考察神的末世作工。沒想到,教堂的馬牧師知道後,就三番五次地攪擾、攔阻鄭慕恩,還給他看中共政府造謠定罪「東方閃電」的視頻資料,企圖讓他放棄考察真道,這讓鄭慕恩非常困惑:明明看見全能神的話都是真理,就是神的聲音,宗教界的牧師長老為什麼定罪全能神?他們不但自己不尋求考察,還攔阻別人接受真道,這到底是為什麼?……鄭慕恩害怕受迷惑走錯路,又怕錯過主來被提的機會,矛盾糾結中,馬牧師又發來一些中共與宗教界的反面宣傳,鄭慕恩看後心中產生種種疑惑,就聽信了牧師的話,放棄考察真道。後來,經過全能神教會見證人交通真理,鄭慕恩明白了,考察真道最根本的原則,就是看這道有沒有真理,發表的是不是神的聲音,能發表許多真理的必定是基督的顯現作工,敗壞人類沒有人能發表真理,這是千真萬確的事實。考察真道如果不注重聽神的聲音,只憑著想像等候主耶穌駕著白雲降臨,就永遠不會迎接到神的顯現。鄭慕恩終於明白了主耶穌所說的聰明童女聽神聲音的奧祕,不再相信中共政府與宗教界牧師長老的謊言謬論,也脫離了宗教牧師的轄制捆綁。鄭慕恩深深地體會到考察真道不是簡單事,人不會分辨,再不尋求真理,就沒法聽見神的聲音,被提到神的寶座前,只能被撒但迷惑控制,死於撒但的網羅中,完全應驗了聖經的話:「我的民因無知識而滅亡。」(何4:6)「愚昧人因無知而死亡。」(箴10:21)

 

 

必須認識恩典時代主耶穌所傳的只是使人悔改的道

參考聖經

天國近了,你們應當悔改!」(太4:17)

因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。」(太26:28)

並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦。」(路24:47)

相關神話:

  「耶穌開始是傳福音,傳悔改的道,之後給人受浸、給人醫病趕鬼,到最終把人類從罪中救贖出來,完成了他整個時代的工作。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(一)》 繼續閱讀 “必須認識恩典時代主耶穌所傳的只是使人悔改的道"

什麼是得救?什麼是蒙拯救?

參考聖經

信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。」(可16:16)

因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。」(太26:28)

凡稱呼我『啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(太7:21) 繼續閱讀 “什麼是得救?什麼是蒙拯救?"

恩典時代主對人的託付與國度時代神對人的託付有什麼區別?

參考聖經

並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦。」(路24:47)

所以,你們要去,使萬民做我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(太28:19-20)

凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(太7:21) 繼續閱讀 “恩典時代主對人的託付與國度時代神對人的託付有什麼區別?"

福音電影《叩門》如何被主耶穌提進天國

  兩千年前,主耶穌曾預言:「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(馬太福音25:6)「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟示錄3:20)兩千年來,信主的人都在儆醒等候主來叩門,那主再來會怎樣叩人的門呢?……末世,有人見證主耶穌回來了,就是道成肉身的全能神,作了末世的審判工作,這一消息震動了整個宗教界……   本片主人公楊愛光信主幾十年,一直熱心作工傳道,等候迎接主來。一天,有人來叩門,告訴楊愛光夫婦主耶穌回來了,並給他們讀了全能神的話,楊愛光夫婦被全能神的話深深打動了,但因受牧師長老的謬論迷惑、捆綁,楊愛光把全能神教會的見證人拒之門外。之後,見證人多次來叩門,給楊愛光讀全能神的話,見證神的末世作工。期間,牧師一次次攪擾、攔阻她,楊愛光一度左右徘徊,但藉著聽全能神的話,楊愛光明白了真理,對牧師長老的謠言、謬論有了分辨,也終於明白了主末世再來怎麼叩人的門,人該怎麼迎接主來……迷霧散盡,楊愛光終於聽見了神的聲音,認定全能神就是主耶穌回來了!

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