基督教會紀錄片海報《主宰一切的那一位》神賜給以色列人應許

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基督教會紀錄片《主宰一切的那一位》海報之神賜給以色列人應許

歷經幾百年律法約束的以色列人,最終因守不住律法,都面臨被律法定罪、處死的危險,以色列人迫切呼求神,賜給以色列人一個應許,一個能改變他們生存境遇與命運的應許,那這個應許到底是什麼呢?基督教會紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段:神賜給以色列人應許,將為你揭曉!

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基督教會紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段:神頒布律法

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在摩西帶領以色列人出埃及之後,神就頒布了律法和誡命,帶領當時的以色列人在地上生活,讓人學會如何敬拜神,這些律法與誡命不僅帶領了以色列人,更為後世人類憲法的制定提供了線索和標準,為後世人類法律體系的完善奠定了基礎。

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七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇

  我在外邦之中扩展工作,在全宇之下都闪现我的荣光,星星点点的人身上都包含着我的心意,都在我手的摆布之下做着我分配干的活计,从此,我进入了新的时代,我将人都带入了另一个世界。当我重返“故乡”之时,我又开始了我原计划中的另一部分工作,让人对我更有认识。我眼观看宇宙全貌,正是我作工的好时机,我便各处奔忙,在人的身上作我新的工作。毕竟是新的时代,我又带来新的工作,将更多的新人带入新的时代,将更多的我将淘汰之人都废弃。在大红龙国家,我作了一步令人莫测的工作,使人都在风中摇摆,随之许多人都随着风的刮动而悄悄飘去,这也正是我所要扬尽的“场”,是我所盼望,也是我的计划。因在我作工之时,不知不觉进来许多“恶者”,但我并不急于将其赶走,而是在适当的时候将其冲散。从此,我才作生命的起源,让那些真心爱我的人从我得着无花果树的果子,从我得着百合花的香气。因为在撒但寄居之地、在属灰尘之地上无有纯金存留,只有沙土,所以,面对此情,我就作了一步这样的工作。要知道,我得着的是提炼出来的纯金,不是沙土,恶者怎能存留在我的家中呢?我怎能容让狐狸寄生在我的乐园中呢?我千方百计将其赶走,在我的心意未显明以先,谁也不知我要作什么,趁此机会,我便将那些恶者赶了出去,他们被迫离开我。对待恶者,我就是这样作,但其仍有为我效力的一天。因着人得福的心太强烈,所以我便扭转身躯将荣脸显现“外邦”,让人都活在自己的天地里而自我审判,我却说着我该说的话,“供应”着人的所需。当人都醒悟之时,我早已将我的工作扩展开来,我便将我的心意向人发表出来,在人身上开始我第二部分的工作,让人都紧紧随着我,以便配合我的工作,让人都尽其所能地与我一起作我该作的工作。 繼續閱讀 “七雷巨响——预言国度的福音将扩展全宇"

詩歌《神的名必在外邦中被稱為大》

視頻簡介

伴唱:啊……啊……啊……啊……

1 神的審判是為了人更好地順服,神的刑罰是為了人更好地變化,神所作的雖都是為了神的經營,但不曾有一樣作工是對人無益的,因神要將這些在以色列以外以外的邦族都作成猶如以色列一樣的順服,猶如以色列一樣的順服,作成真正的真正的人,作成真正的人,使神在以色列以外也有立足之地,這就是神的經營,是神在外邦的工作。使神在以色列以外也有立足之地,這就是神的經營,是神在外邦的工作。

2 到今天仍有許多人不明白神的經營,因為人並不關心這些,而是關心自己的前途與歸宿,不管神怎麼說,人仍是對神作的工作漠不關心,只是一心關注著自己明天的歸宿,就這樣下去怎能擴展神的工作呢?怎能將神的福音傳於天下呢?你們當知道,神的工作擴展之時,神要將你們分散,神擊打你們猶如耶和華擊打以色列各支派一樣,這一切都是為了神的福音遍及全地,為了將神的工作擴展外邦,使神的名被大人、小孩都尊為大,在各邦各族之人的口中都能稱頌神的聖名,在各邦各族之人的口中都能稱頌神的聖名。

3 在這最末了的時代最末了的時代,讓神的名能在外邦中被稱為大,使神的作為被外邦中的人被外邦中的人看見,且因神的神的作為而稱神為全能者,讓神口之言早日得著早日得著成就。神要讓所有的人讓所有人都知道,神不僅是以色列以色列人的神,神也是外邦各族之人外邦各族之人的神,哪怕是神咒詛的邦族是神咒詛的邦族。神要讓所有的人都看見,神是所有受造之物的神,這是神最大的工作,是神最大的工作,是神在末世作工計劃的宗旨,是神在末世所要成就的唯一的工作,是神在末世所要成就的唯一的工作。

摘自《話在肉身顯現·擴展福音的工作也是拯救人的工作》

叩門(下)

丘 珍

  郝姊妹笑著說:「咱們認為神前兩步作工都在以色列,所以主再來肯定得在以色列作工。咱們這樣的認為是否符合事實呢?難道神只是以色列人的嗎?難道神就只掌管、拯救以色列人嗎?咱們看看全能神是怎麼說的。」

  謝姊妹翻開神的話讀道:「若是末世的救世主降臨,仍叫耶穌,而且仍然生在猶太、作工在猶太,那就證明我只造了以色列人,只是救贖以色列人,與外邦無關,這樣作豈不是與我所說的『我是創造天地萬物的主』這話而相矛盾嗎?我之所以從猶太退出,而且作工在外邦,是因為我並不僅僅是以色列人的神,而是所有受造之物的神。我之所以在末世顯現外邦,是因為我不僅是耶和華——以色列人的神,更是外邦中所有我的選民的造物的主。我不僅造了以色列、造了埃及、造了黎巴嫩,我也造了以色列以外的所有的外邦。」(摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》)

  「我要讓所有的人都知道,我不僅是以色列人的神,我也是外邦各族之人的神,哪怕是我咒詛的邦族。我要讓所有的人都看見,我是所有受造之物的神,這是我最大的工作,是我在末世作工計劃的宗旨,是我在末世所要成就的唯一的工作。」(摘自《話在肉身顯現·擴展福音的工作也是拯救人的工作》)

  「他帶領以色列人,生在猶太,又生在外邦,他所作的工作不都是為了他所造的全人類嗎?他是喜歡以色列人百倍,而厭憎外邦之人千倍嗎?這不都是你們的觀念嗎?……你們若還說神就是以色列人的神,還說以色列的大衛家才是神出生的發源地,除了以色列就沒有一個邦族能有資格『產生』神的,更沒有一個外邦家族可以親自接受耶和華的作工的,你若還這樣認為,你不就成了一個頑固派了嗎?……你們也從來沒想過,神怎麼能在外邦中親自降臨呢?他應該降在西乃山,或降在橄欖山向以色列人顯現。外邦人(就是以色列以外的人)不都是他厭憎的對象嗎?他怎麼能親自作工在他們中間呢?這些都是你們多年來形成的根深蒂固的觀念,今天要征服你們就是為了將你們的這些觀念給打破。因此,你們便看見了神親自顯現在你們中間,不是在西乃山,也不是在橄欖山,而是在以往他從未帶領過的人中間。」(摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕(三)》) 繼續閱讀 “叩門(下)"

「源」為一

總算有空回娘家去看望一下媽媽。剛一進門,我媽就興高采烈地迎上來拉著我說:「女兒,你回來得太好了,媽告訴你一個天大的好消息,主耶穌已經回來了,名叫全能神,又作了一步新工作……」「什麼?主回來了,不是耶穌而是全能神?這是咋回事?」媽媽著急地說:「我是剛信給你講不明白,你跟我去聚會吧,讓全能神教會的姊妹給你交通交通就明白了。」「我不去!媽,當初咱信主可是蒙了主耶穌的恩典啊,你的病好了,我也考上大學,你現在怎麼把這些全忘了,跑去信全能神,咱們信的主耶穌可是獨一真神呀!咱們不能沒有良心背叛主耶穌啊!」我媽一邊繼續勸說我,一邊拉著我的胳膊走到了一個姊妹家。剛一進門看見一個二十來歲的小姊妹,她見我們來了很熱情地招呼我們坐下,之後給我講:「主耶穌走的時候,應許他還要再來,如今主耶穌已經回來了,全能神就是主耶穌的再來,全能神和主耶穌是一位神……」因著我心裡嫌這個姊妹年齡小,所以她交通什麼我一點也沒聽進去,我一直在心裡納悶想不通:我媽信了這麼多年主耶穌,對主一直很忠心,現在怎麼才聽他們講十幾天道就這麼堅決地要信全能神,她這不是背叛主耶穌了嗎?反正我是聽不下去了,於是我就生氣地對我媽說:「要信你信,我可不信,我只信主耶穌是獨一真神!」說完我就急忙走了。

後來,我媽一直堅持信全能神,我每次回娘家看她時,她都會不厭其煩地勸我信,還讓我看看全能神的話。一次她又語重心長地說:「你不要再執迷不悟了,你看咱教會的講道人,哪個不比咱們明白的多,他們都是真心信主多年的人,為主撇棄花費,作工牧養教會,你說難道他們也都不會分辨嗎?幾百人的教會大部分人都接受了,大家都是聽了全能神的話,從中認出了全能神就是主耶穌的再來。女兒,全能神與主耶穌是一位神,只不過全能神是在主耶穌作工的基礎上,又作了一步更新更拔高的工作,但他們源頭是一……」為了不讓媽媽生氣難受,不管她說啥我都會笑著說:「要信你信,別給我說。」但是回家後想起我媽說的也是啊,教會那麼多人都信了全能神,難道他們都沒有分辨嗎?他們都是真心信主等候主來的人呀!他們要做選擇時能不謹慎嗎?難道全能神真的是主耶穌的再來?可主耶穌是獨一真神哪,如果我走錯了,那可就是背叛主耶穌了,主啊!我該咋走呢?……

轉眼間一年過去了。一天,我堂嫂(她也信了全能神)突然來我家。她平時很少來,今天突然來訪,我猜到她是來傳全能神福音的。我本能地產生了防備,一會和她扯這個,一會兒和她說那個,但嫂子還是把話題談到了全能神作了新工作上,並問我能不能考察一下。既然話說到這了,我便直言不諱地對她說:「嫂子,只有主耶穌才是獨一真神,今天你又去信全能神,這不是沒有良心背叛主了嗎?」嫂子笑著說:「妹子,你說主耶穌是獨一真神,那耶和華是不是獨一真神哪?」「那當然是了!」「那難道還有兩位獨一真神嗎?」我懵住了。只聽嫂子說:「主耶穌說:『我在父裡面,父在我裡面』(約翰福音14:10)『我與父原為一』(約翰福音10:30)其實,主耶穌和耶和華神不是兩位神,而是原為一,為什麼這樣說呢?這主要是指靈說的,耶和華神的實質是靈,主耶穌的實質也是神的靈道成的肉身,實質還是神自己。所以說主耶穌與耶和華本是一位神,主耶穌的肉身就是耶和華神的靈所穿的肉身。雖然他們的名不同,作的工作也不相同,耶和華作的是頒布律法帶領人在地上生活的工作,而主耶穌作的是救贖人類的工作,他為贖人類的罪被釘死在十字架上,但他們實質還是一位神,只不過主耶穌是在耶和華神作工的基礎上又作了一步新工作而已。妹子,當初的法利賽人只認為耶和華是獨一真神,他們不認主耶穌也是神自己,最終把主耶穌釘在十字架上,導致整個以色列遭到了亡國之痛。如今到了末世,主耶穌預言他必再來,末世神又一次道成肉身來作結束時代的工作,他又取了新名叫全能神。難道我們還要重蹈法利賽人抵擋神、定罪神、棄絕神的覆轍嗎?聖經啟示錄三章十二節說:『得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。』從這些經文中看到,主再來時有新名叫全能者,這些聖經中早有預言。」聽著嫂子的話,我不停地硺磨著,嫂子說的話都是聖經裡的話,句句在理,莫非她們說的全能神就是聖經中預言的「全能者」?我無話可說了。送走嫂子後,我心裡翻騰著,不知到底該咋辦,一會兒想起主耶穌是獨一真神,一會又想起啟示錄預言神有新名,難道全能神就是主耶穌?信吧,怕走錯路,不信吧,又怕是真道,錯過主來的機會……

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正當我陷在迷茫中不知該何去何從時,堂嫂和一個姊妹來了,姊妹給我讀了一段全能神的話:「現在作的工作是將恩典時代的工作向前推移了,也是整個六千年經營計劃中的工作向前發展了,恩典時代雖結束了,但神的工作更向前進深了。為什麼一再說這步工作是在恩典時代、律法時代的基礎上作的?就是說,今天的工作是恩典時代工作的繼續,也是律法時代工作的拔高,三步工作都緊緊相聯,一環緊扣一環。為什麼還說這步工作是在耶穌那步工作的基礎上作的?若不在耶穌那步作工的基礎上,這步還得釘十字架,還作上步的救贖的工作,這就沒有意義了。所以,不是工作徹底結束了,乃是時代向前推移了,是比以前的工作更高了。可以說,這步工作是建立在律法時代的基礎上的,也是建立在耶穌工作的磐石上的工作,是一步一步建造起來的,並不是這步工作是另外又起頭了,三步工作的綜合才可稱為六千年的經營計劃。……耶穌與我是從一位靈來的。雖然肉身沒關係,但靈是一位;作工的內容雖不一樣,擔當的工作也不一樣,但實質是一樣的……」(摘自《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》)

接著姊妹交通說:「神六千年的經營工作分成了三步:耶和華神作的律法時代的工作、主耶穌作的恩典時代的工作和末了全能神作的國度時代的工作。這三步工作時代不同,內容也不同,神的名更不同,但這三步工作是緊緊相連的,是一步步向前發展的,都是一位神在不同的時代所作的工作。也就是說,今天全能神來作末世審判、潔淨人的工作,雖然神的名變了,不再叫耶和華、主耶穌而是叫全能神了,但他們的實質是一,源頭是一,都是一位神所作的工作,這是確定無疑的。所以說,今天我們接受全能神的末世作工,這並不是沒有良心背叛了主耶穌,而是跟上了羔羊的腳蹤,接受了主耶穌二次再來所作的新工作。相反,如果我們把神定規在恩典時代,一直持守主耶穌的名,不接受神在末了時代所作的新工作,這樣的人就猶如法利賽人一直持守耶和華的名而不接受主耶穌的新工作一樣,不但不是持守對主耶穌的忠心,反倒成了抵擋、背叛主耶穌的人。」

聽著姊妹的交通,雖然我沒說一句話,可我的腦子一直在思索,這些話說得很有道理,與聖經記載的也都吻合,莫非她們傳的全能神就是主耶穌的二次再來。我再也坐不住了,起身去了另一個房間向主禱告:「主耶穌啊!今天她們說耶和華、耶穌及全能神是一位神,只是在不同時期叫不同的名,作的工也不同,聽了後覺得合乎神作工的事實,可是我還是不能從心裡徹底地相信,怎麼才能證實這些呢?主啊!求你能帶領我。」這時,我突然想起那天我堂嫂給我講的,基督是神的靈穿上肉身成為人,基督的實質就是神自己,主耶穌就是神的靈穿上的肉身,他與耶和華是一,今天的全能神還是神的靈道成的肉身,是基督,是神自己穿上肉身又來作一步新工作,所以說主耶穌與全能神裡面都是一位靈,他們的源頭是一。想到這兒,我豁然開朗,原來全能神的末世作工不是另外一位神作的,而是神在主耶穌作工的基礎上作的一步更新更拔高的工作,全能神就是主耶穌的再來。此時我心裡很激動,原來是我一直活在觀念中,不尋求考察,還說別人沒良心背叛主另外信了一位神。我越想越高興,今天我終於看見主了,他已來在人間作了新的工作;同時,我也恨自己太悖逆,一直拒絕神的末世救恩,但神還一直給我機會。此時我深感羞愧,無顏面對神,我決定好好靜下心來考察神的末世作工。想到這兒,我就急忙回去向堂嫂她們要了神話語書,開始在家看神的話,在神的話中尋求。

一天,我看到全能神的話說:「第一次道成肉身是將人從罪中贖出來,是藉著耶穌的肉身來將人贖出來,就是將人從十字架上救了下來,但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了,而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來,讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪,得著完全的潔淨,達到性情變化而脫離撒但的黑暗權勢,歸到神的寶座前,這樣人才完全聖潔了。」(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》)「不能跟隨到路終、不能跟上聖靈作工的僅持守舊工作的人,不僅沒有做到對神忠心反而成了抵擋神的人,成了被新時代棄絕的人,成了被懲罰的人,這些人不是最可憐的人嗎?許多人還認為凡是棄絕舊的律法而接受新的作工的人都是沒有良心的人,這些只講『良心』不認識聖靈作工的人在最終將自己的前途斷送在自己的良心之中。」(摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》)

全能神的話語讓我徹底明白了,主耶穌作的工作只是把人從罪中救贖了出來,但撒但的敗壞性情仍在人的裡面,所以人雖信主,每天到主面前認罪悔改,但人還是身不由己地犯罪,這主要是因為主耶穌只是作救贖的工作,並沒有作潔淨人罪性的工作。末了的今天,神第二次道成肉身就是來作徹底潔淨人的工作,神這次來是在耶和華、主耶穌的工作的基礎上又作了一步變化人舊性情的工作。全能神就是主耶穌的再來,就是神的靈道成的肉身,是首先的也是末後的,更是創造天地萬物的獨一真神!我從神話語中完全定真了全能神就是主耶穌的再來,他們是一位神,我再沒有了後顧之憂,我也確認了,今天跟隨全能神不是忘恩負義沒良心,不是背叛了主耶穌,而是跟上了神的作工步伐。明白了這些後我心裡很舒暢踏實,不再疑惑,我終於回到了神的家,內心對神感激無限。不禁在內心向神獻上感恩的禱告:「全能神啊,我瞎眼不認識你的作工,一再拒絕接受你的新工作,還認為自己是持守對主的忠心的人,沒想到自己卻是在抵擋你,是在背叛你。感謝你沒有丟棄我,讓我有了認識你、跟上你新工作的機會,我一定好好追求順服你,彌補我對你的虧欠!」

小袁

《神把榮耀帶到了東方》神已「駕雲」重歸

神把榮耀帶到了東方

神將榮耀給了以色列,又從以色列中挪走,從而把以色列民帶到了東方,也把所有的人都帶到了東方,都帶給了「光」,讓人都與光重逢,都與光相交,不再尋覓,不再尋覓。神要讓所有的尋求之人都重見光,看見神在以色列的以色列的榮耀;看見神駕著白雲早已來在人間;看見白雲朵朵,看見果實纍纍,更看見以色列的耶和華神;看見猶太人的「夫子」;看見人所盼望的彌賽亞,也看見歷代君王逼迫的神的全貌。神要作全宇的工作,神要大動工程,把神的所有榮耀都顯給末世的人,把神的全部作為都顯給末世的人,把神的全部榮臉都顯給等待神多少年的人,顯給盼望神駕著白雲來的人,顯給盼望神再次顯現的以色列,顯給逼迫神的全人類,讓人都知道,神早將榮耀帶走,帶到了東方,不在猶太,因末世早已來到!

摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》

聖經上關於主耶穌再來的預言怎样應驗呢?

每一個真心跟隨主耶穌的人都在盼望主早日回來,好實現多年的願望,能得到他的應許,享受他的祝福,特別是在末世,我們盼主重歸的心更加急切。使徒行傳1章11節記著說:「你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。」和約翰福音14章3節:「我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在哪裡,叫你們也在哪裡。」所以,弟兄姊妹對主耶穌必定再來深信不疑,那麼主耶穌到底是以什麼樣的方式來呢?主耶穌再來真的像我們認為的駕雲而來嗎?我們的認為是預言應驗的實情嗎?我們到底以什麼樣的方式來迎接主的再來呢?這是我們每一個跟隨主耶穌的人必須慎重對待的問題,如果稀裡糊塗,那就很容易失去主耶穌的救恩。談到「預言」,我們首先要明確這樣一個問題:預言是說以後要發生的事,在預言沒有應驗之前,我們誰也不知道預言的真正所指。「預言」中有神的奇妙和智慧,有奧祕在其中,預言當如何應驗,人是測不透的,也是人難以明白的。為什麼說人測不透呢?因為神的意念總是高過人的意念,天與地相距有多少,神的意念就高過人多少。正如羅馬書11章33-34節中記載:「深哉!神豐富的智慧和知識,他的判斷何其難測!他的蹤跡何其難尋!誰知道主的心?誰作過他的謀士呢?」又如哥林多後書3章6節中記載:「因為那字句是叫人死,精意是叫人活。」所以,預言的應驗不會像我們想像得那麼簡單,更不會按照聖經的字句去應驗。為什麼這樣說呢?我們可以回顧一下,當初彌賽亞要來的預言是如何成就的,我們就會知道預言不是按照經文的字句與人的想像來應驗的。當時的以色列人都盼望彌賽亞早日到來,特別是到了舊約律法時代後期,人盼望彌賽亞到來的心就更加迫切了,可是當彌賽亞真的來到了,人卻不認識他,並且還抵擋他、棄絕他。這是為什麼呢?因為他們認為,聖經預言中明明寫著「必有童女懷孕生子」,而在當時的人來看馬利亞明明是有丈夫的,「童女懷孕生子」的預言怎麼能應驗在她身上呢?雖然主耶穌的確是從童貞女馬利亞所生,可當時又有多少人能相信這個事實呢?可見,當時的人所看到的與預言應驗的實情根本不相符。我們再來看一處預言,以賽亞書9章6-7節:「因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」根據這處預言,當時的以色列人便展開了豐富的想像,他們認為擔當政權的彌賽亞必定是出生在王宮裡,肯定威風凜凜,氣宇軒昂,能率領他們推翻羅馬政府對他們的統治。結果怎樣呢?當預言應驗的時候,耶穌不但沒有生在王宮裡,反而生在了馬槽之中;不但沒有像他們想像中的君王那樣威風凜凜,在人看還是一個極其平凡的木匠;不但沒有率兵推翻羅馬政府的統治,反而教人包容、忍耐、愛仇敵、饒恕人七十個七次。預言的應驗沒有一樣是合乎以色列人的想像的。從以上的幾個例子中我們看到了,人的想像和預言的實際應驗真是天地之差。

教會, 聚會, 東方閃電

法利賽人苦盼彌賽亞的到來,卻又棄絕彌賽亞的到來,抵擋彌賽亞的到來,這是為什麼呢?那是因為他們對彌賽亞的到來充滿了幻想,對預言的應驗充滿了觀念和想像,所以,當預言應驗的時候因著不合他們的觀念與想像,他們就極力地抵擋、定罪耶穌,這完全顯明了他們頑固、狂妄、不尋求真理的本性,這就是他們失敗的原因。法利賽人持守舊約的預言,卻又抵擋彌賽亞的到來,這難道是預言錯了嗎?斷乎不是!只是因為他們太注重經文的字句了,卻忽略了預言應驗的實質。這些預言並沒有使他們認識彌賽亞,接受彌賽亞,反而成了他們抵擋彌賽亞的資本,成了他們棄絕彌賽亞的根據。最終,他們將仁慈的主耶穌釘在了十字架上,犯下了滔天大罪,遭到了亡國之痛。現在已經到了末了的時候,那我們應該怎樣對待主再來的預言呢?如果主的再來不是我們所盼望、所想像的那樣,我們又當如何面對呢?是持守經文的字句、按照自己的想像迎接主的再來,還是做一個謙卑尋求的人呢?是不是還會像法利賽人那樣,把重歸的主耶穌也拒之門外呢?難道這不值得我們深思嗎?

其實,主耶穌早已隱祕降臨,真理的聖靈早已來在人間,他就是末世道成肉身的全能神。全能神發表了數百萬字的話語,他打開了小書卷,把神六千年經營計劃的所有奧祕向全人類打開。全能神末世作工在中國開展二十來年,各宗各派猶如被清理一般,真心信神渴慕真理的人都從各宗各派走出來接受全能神的末世審判刑罰的工作,然而就在全能神國度福音在宗教界轟轟烈烈擴展的時候,外邦人幾乎無人知曉,這一事實就應驗了聖經上有關主來像賊一樣的所有預言。之所以將這個階段稱為隱祕降臨,因為在這個階段神的作工只在信神等候神的人身上開展,對外邦人來說就是隱祕的。這也正應驗彼得前書4:17「因為時候到了,審判要從神的家起首。」 希伯來書9:28「像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。」主耶穌來的時候有人先知道,有人後知道,有人不知道。有的人聽到主來的消息就能考察接受,有的人就盲目定罪或不予理睬。這樣聖經上關於主來要收割、揚場、分別稗子麥子,萬教歸一等預言也隨著全能神國度福音的不斷擴展逐步應驗了。

既然主已經隱祕降臨,那主耶穌駕雲降臨又怎麼解釋呢?全能神的話說:「幾千年來,人一直盼望能夠看見救世主的降臨,盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間,人也都盼望救世主重歸與人重逢,就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回,仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作,來憐憫人,來愛人,來赦免人的罪、擔當人的罪,以至於他擔當人的一切所有過犯,把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主,從不向人發怒,也不責備人,而是饒恕、擔當人的一切所有罪過,以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後,跟隨他的門徒,以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他,恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人,都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。當然,這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望的,全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在『苦苦地巴望』耶穌基督能夠突然降臨,來『應驗』耶穌在世時所說的話『我怎麼走,同樣我還要怎麼來』。人都這樣認為,耶穌釘十字架復活以後,是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的,同樣,他仍然駕著一朵白雲(白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲)帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間,向他們顯現之後賜給他們食物,向他們湧出活水,滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間,活靈活現等等這一切人的觀念中所認為的。但是,耶穌救主卻並沒有那樣作,他作的與人的觀念恰恰相反,他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨,而且也沒有駕著『白雲』向萬人顯現。他早已降臨,但人卻並不認識,人也並不知曉,只是在漫無目的地等待著他,豈不知他早已駕著白雲(白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是)降在了末世要作成的一班得勝者中間!人怎麼能知道聖潔的救主耶穌,雖然滿有慈愛、滿有愛人的心,但他怎能在那些滿了污穢、汙鬼群居的『聖殿』裡面作工呢?人雖然都等待他的降臨,但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他卻不認識他而是一味地向他勒索的人而顯現呢?人只知道救主耶穌滿了慈愛、滿了憐憫,而且他又是充滿救贖的贖罪祭,但是人卻並不知道他是滿載著公義、威嚴、烈怒、審判的帶有權柄、滿有尊嚴的神自己,所以即使人都苦苦地巴望、渴慕救贖主的重歸,甚至人的祈禱感動了『上天』,但是救主耶穌卻並不向這些信他卻並不認識他的人顯現。」摘自《話在肉身顯現》

在神隱祕作工期間,凡是謙卑尋求的人、能接受真理的人,都因接受神末世的拯救工作歸到神的寶座前;而那些不接受神隱祕作工的人,也因著自己的狂妄,盲目定罪、褻瀆神,被神列在惡者的行列之中,等待他們的將是神公義的懲罰。全能神說:「耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救,對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路,不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事,不要做無知狂妄的人,當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人,這樣對你們才有益處。我勸你們當小心謹慎地走信神的路,不要隨意下斷案,更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神,你們當知道信神的人最起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。那些聽了真理以鼻嗤之的人都是愚昧無知的人,那些聽了真理卻隨便下斷案或定罪的人都是狂妄之輩。作為每一個信耶穌的人都沒有資格咒詛定罪別人,你們都應該做有理智的接受真理的人。或許你聽了真理的道看了生命的言語之後,認為這些話僅僅有萬分之一合乎你的意思、合乎聖經,那你就在這萬分之一的言語中繼續尋求,我還要勸你做謙和的人,不要太自信,不要太自高。在你僅有的一點敬畏神的心之中將獲得更大的亮光,你仔細考察反覆揣摩,你就會明白這一句句言語到底是不是真理、是不是生命。或許有的人沒有看幾句話就盲目定罪了,或者說『這無非是一些聖靈開啟罷了』,或者說『這是假基督來迷惑人來了』,能說出這樣話的人簡直是太無知了!你對神的作工、對神的智慧了解得太少了,我勸你還是重新開始吧!你們不要因著末世要有假基督出現而盲目地定罪於神所發表的言語,不要因著怕受迷惑而做褻瀆聖靈的人,這樣豈不太可惜了嗎?」摘自《話在肉身顯現》

神的羊聽神的聲音,只要看了全能神的說話,就會看見神已顯現!