東方閃電| 路……(六)

東方閃電| 路……(六)

  因著神的作工我們被帶到了今天,所以說,我們都是神經營計劃中的倖存者,能留到今天,這是神極大的高抬。因為按神的計劃,大紅龍的國家是該滅的,但我想,或許是神另立了計劃,或是他又要作另一部分工作,所以至今我也說不清楚,似乎是一個不解之謎,但總的來說,我們這一部分人是神預定好的,我總認為神在我們身上另有工作,但願我們都能祈求上天:願你的旨意成就,願你能再次向我們顯現,不向我們隱蔽,使我們更清楚地看見你的榮耀、你的面容。我總覺神帶領我們走的路不是直線上升,而是曲折度大而且是坑坑窪窪的路,而且神說所走的路越是崎嶇,越能顯明我們的愛心,但就這樣的路我們誰也開闢不出來。在我的經歷當中也走了不少崎嶇不平的路,也忍受了極大的痛苦,甚至有時達到悲痛欲絕,似乎想大聲呼喊,但我還是走到了今天。我相信這是神所帶領走的路,所以我忍受一切痛苦的折磨而走下去,因為這是神所命定的,誰能逃脫呢?我不求什麼得福,只求能夠按照神的意思走我該走的路。我不求模仿別人,走別人走的路,我只求盡我的忠心把我該走的路走到底,我不求別人來幫助,說實在話,我也幫不了別人的忙,似乎我對此事特別敏感,不知別人怎麼想的。因為我總認為,個人該受多少苦、該走多少路都是神命定好的,誰也不能幫助誰,或許有一部分熱心的弟兄姊妹都會說我沒有愛,但我就這樣認為,人的路是靠著神的帶領走下去的,相信多數弟兄姊妹都會理解我的心的,我也希望神在這些事上加倍開啟我們,使我們的愛更純潔,使我們的友誼更珍貴,但願我們在此事上都不模糊,而是更加透亮,讓人與人之間的關係建立在神所帶領的基礎上。 繼續閱讀 “東方閃電| 路……(六)"

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東方閃電| 路……(五)

東方閃電| 路……(五)

  以往人都不認識聖靈,更不知道聖靈所走的路是什麼,所以,人都在神的面前自我捉弄。可以說,幾乎百分之百的信神之人對靈都不認識,而是糊塗信,從此足見,人對神都不認識,雖然嘴上說信神,但按實質來說,按著人的所作所為,人並不是信神,而是信自己。在我個人的實際經歷當中看見,雖然神見證道成肉身的神,從外表來看,人都是被迫承認神的見證,可以勉強說是相信神的靈是正確無誤的,但我說,人所相信的不是這個人,更不是神的靈,而是相信自己的感覺,這不是相信自己嗎?我說的都是實際的話語,不是給人扣帽子,但是有一點我得說清楚,人能夠被帶到今天,不管是清楚或是糊塗,總之都是聖靈作的,人自己也做不了主,這就是我以往說過的聖靈迫使人相信的一個實例,這是聖靈的作工方式,正是聖靈所走的一條路,不管人的實質是信誰,但聖靈迫使人給人一種感覺,讓人都信自己心中的神,你不是這樣信的嗎?你不覺著你能信神是一件奇怪的事嗎?你不覺著從此流中掙脫不出去是一件令人奇怪的事嗎?你自己一點沒為這事下點功夫揣摩揣摩嗎?這不是最大的神蹟奇事嗎?儘管你多次有逃脫之意,但不論何時,總有一種強大的生命力吸引著你,使你與此難捨難離,而且每次遇到此景的時候,總是哽咽、抽泣,不知如何是好。有的人也試著離開,但是在試驗之時,總覺得心如刀絞,又猶如你的魂被地上的幽靈帶走,使你的心中煩躁不安,之後,你又迫不得已,硬著頭皮回到神的面前…… 繼續閱讀 “東方閃電| 路……(五)"

東方閃電| 路……(四)

東方閃電| 路……(四)

  人能夠發現神可愛,能夠在今天這個時代來尋求愛神之道,而且都願意接受今天國度的操練,這全數是神的恩待,更是神的高抬,一想到這,我就倍感神的可愛。真是神愛了我們,不然的話,誰能發現神的可愛呢?從此,我才看見,所作的工作全部是神自己親自作的,人都是受神的引導支配的,我為此而感謝神,願弟兄姊妹能與我同聲讚美神說:願一切的榮耀全部歸給你——至高無上的神自己!願你的榮耀更加增多,顯明在我們這班被你揀選、被你得著的人身上。我從神得著開啟,萬世以前神便預定了我們,而且要在末世得著我們這些人,從而讓宇宙萬物都從我們身上看見神的全部榮耀,因此,我們都是神六千年經營計劃的結晶,是神在全宇工作的模型、標本。事到如今,我才發現,神對我們的愛究竟有多少,在我們身上所作的工、所說的話就超過在歷代以來的百萬倍,就是在以色列、在彼得身上,神也未曾親自作這麼多工、說這麼多話,足見我們這班人真是蒙了特大的洪福,歷代以來的聖徒無人比得上。所以神一直說,末了的一代是有福的一代。不管別人怎麼說,我覺著我們是最蒙神祝福的人,神給我們的福,我們應該承受,或許有的人會向神發怨言的,但我認為福是神給的,那就證明是我們該得的,即使別人發怨言,或是對我們有所不滿,但我總認為無人能承受或搶走神給我們的祝福。因為神的工作是作在我們身上的,而且是面對面向我們說話,是我們而不是別人,神願意怎麼作就怎麼作,若有人不服氣,那不是自討苦吃、自找沒趣嗎?為什麼我要這樣說呢?因為對這事我深有體會,就如神在我身上作的工,只有我一個人能承受,別人誰能做呢?我能有幸接受神的這一託付,其他的人有誰能隨意亂做呢?但我希望弟兄姊妹都能理解我的心,並不是以此作為老資本向人誇口,而是為了以此來說明一個問題,我願將一切榮耀都歸給神,願神察看我們每一個人的心,使我們每一個人的心都在神面前得著潔淨。我願以心來許願:願被神完全得著,成為一個貞潔的童女獻在祭壇之上,而且更有羊一樣的順服,以聖潔靈體出現在所有人的中間。這是我的許諾,是我在神面前與神立下的誓言,我願將此成全報答神愛,你願這樣做嗎?

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東方閃電| 路……(二)

東方閃電| 路……(二)

  本來,在中華大陸的工作順序與作工步驟以及作工方式,弟兄姊妹或許都略有概括,但我總覺著還是作個回憶或作個小結以供弟兄姊妹一觀,我只是藉此機會來說說我的心裡話罷了,並不談在此工作以外的事,望弟兄姊妹能理解我的心情,我也敬請所有看我此話的人能諒解我的身量小,生命經歷實在太少,在神面前真是抬不起頭來,但我總覺著這只是客觀原因。總之,不管怎麼樣,什麼人、事、物都不能攔阻我們在神面前的交通,望弟兄姊妹與我一同在神面前多下功夫。我願禱告說:神啊!願你憐憫我們,使我與弟兄姊妹能在共同理想的支配下奮力拼搏,在你面前忠心至死,永不反悔!這話是我在神面前立下的心志,但也可以說,是我這個被神所使用的肉身之人的座右銘。我曾多次與我同行的弟兄姊妹這樣交通,而且把這話當作我贈與同行之人的留言,不知人對我的這話有何看法,不管怎麼樣,我認為這話不但有其主觀努力的一個方面,更有其客觀理論的一個方面,因著這個,或許有人會有些看法,不妨你以這話為座右銘,看看你愛神的勁頭會有多大。有的人看了這話會產生一種觀念,他認為:就這麼一句普通、平常的話會有多大動力就能使一個人愛神至死?而且這話與我們所說的主題《路》又毫無關聯。我也承認這話是沒有多大魅力,但我總認為這話會把人引入正軌,使人在信神之路上能經受百般試煉而不氣餒、不退後,所以我總是把這話當作我的座右銘,我也希望人能把這話仔細掂量掂量,但我的意思並不是強求所有的人都接受我的看法,我只是建議,不管別人對我的看法如何,我想神會明白我們每個人的心理動態的。神一直在我們每個人身上作工,而且是作工不休,因著我們都是出生在大紅龍國家的人,所以神才在我們身上這樣作工。生在大紅龍國家的人,能有幸獲得聖靈這樣的作工,作為其中的一員,我倍感神的可親可敬加可愛,這是神對我們的「照顧」。就這樣一個落後、保守、封建、迷信、墮落的無產階級帝國能獲得神這樣的作工,可見我們這班末了時代的人的福氣有多大,我相信凡是睜開靈眼看見此工作的弟兄姊妹都會因此而流出喜悅的淚水的,在此之時,你難道不會手舞足蹈向神表示表示嗎?你不會把心中的歌兒獻給神嗎?你難道就不會在此之時向神大表心志、另立計劃嗎?我想這都是一個作為信神的正常的人該做到的,作為一個人,我認為我們每個人都應該在神面前有所表示,這是有「情感」之人該做到的。從我們每個人裡面的素質,再加上我們所出生的地點來看,足見神是忍受了多大的屈辱才來在我們中間的。在我們的裡面雖然對神稍有認識,但就我們所認識的,神是多麼偉大,神是多麼至高無上,神是多麼尊貴,就足可對比神來在人間所受的苦究竟有多大,但我說這話仍是一句含糊其辭的話,人只能當字句道理處理,因為在我們中間的人太麻木、太痴呆了,我就只好多下點功夫,把這個問題給所有接受此話的弟兄姊妹解釋一番,讓我們的靈都被神的靈感動,願神開啟我們的靈眼,使我們都能看見神在我們身上所付的代價,所下的功夫,所花費的精力。 繼續閱讀 “東方閃電| 路……(二)"

東方閃電| 第 四 十 六 篇 說 話 的 揭 示

東方閃電| 第 四 十 六 篇 說 話 的 揭 示

  在這麼多說話中,最令人難忘的莫過於今天,神的說話都是在揭示人的情形或是揭示在天的奧祕,但在今天這篇說話當中卻不同以往,不是挖苦,不是諷刺,而是大大出乎人的預料,是心平氣和地和人坐下來交談,究竟神的用意何在呢?在神說的「如今,我在眾宇之上又作了新的工作,使在地之人都有新的起點,讓所有的人都從我家裡『搬走』,因著人總好遷就自己,所以我勸人還是自覺點,不要總是攪擾我的工作」這句話中你看出了什麼?神所說的新的起點又指什麼?以往神說過類似這樣勸人離開的話,但按神的原意是以此話來試煉人的信心,那麼今天又以不同的口氣說話,神的話是真還是假呢?以往,人對神所說的試煉都不認識,但是通過「效力者」這一步工作,人才親眼看見、親身體驗了神的試煉,所以從那以後,通過彼得的數百次試煉一例,人便常常陷在「是神的試煉」這一偏差之中,而且在神所說的話中很少有事實臨及,所以,人便更加迷信神的試煉,這樣,在神說的所有話中,人從來不認為是神所作的事實工作,而是認為神沒事幹專門以話來試煉人,人都是在這種「沒盼望但似有盼望的試煉」之中跟隨著,所以在神說了「留下的凶多吉少」這話之後,人仍舊在專注地跟著,所以並未有意思要退去。人就在這種錯覺之下跟隨著,沒有一個人敢肯定沒有一點盼望,這就是神得勝的一部分證據。 繼續閱讀 “東方閃電| 第 四 十 六 篇 說 話 的 揭 示"

東方閃電| 第四十四篇與第四十五篇說話的揭示

東方閃電| 第四十四篇與第四十五篇說話的揭示

  自從神把「愛神」這個最深的功課告訴人以來,他就在「七靈說話」之中專注地講這個問題,讓所有的人都去認識人生的虛空,從而把人裡面真實的挖掘出來,處於現在這個地步的人,對神愛得怎麼樣了?你們知道嗎?「愛神」這個功課是無止境的。在所有的人裡面對人生認識得如何了?對愛神的態度如何了?是甘心,還是不甘心?人是隨從大流,還是恨惡肉體?這些都是你們該清楚、該明白的,在人的裡面真是一無所有了嗎?「我要人對我真實的愛,但到如今,人仍是磨磨蹭蹭,不能將真實的愛給我,在人的想像當中認為,若將真實的愛給我,自己將一無所有。」在這句話當中「真實的愛」到底是什麼?為什麼在現在這個「人人都愛神的時代」神還要求人真實的愛呢?所以,按神的本意,是要求人把什麼叫真實的愛寫在答卷上,因此,這正是神給人佈置的家庭作業。就現在這個地步,即使說神對人的要求不高,但人仍未達到神原有的要求,即人仍未耗盡所有的力量來愛神,所以在人不願意的情況下,神仍是在要求人,直到在此工作上達到果效,在此工作上得著榮耀。說句實在話,地上的工作是以愛神為結束的。所以神在結束之時才把最重要的工作指示給人,若是在結束之時,將死給人,那麼人又會怎樣,神又會怎樣,撒但又會怎麼樣呢?只有將在地之人的愛都激發起來,這樣才叫「神將人征服」,否則人都說神以勢欺人,因此而得著羞辱,神不會那麼傻,就此不聲不響地將工作結束,所以在工作即將結束之時興起「愛神熱」,以「愛神」為熱門話題。當然在「愛神」之中並無人的摻雜,而是單一的愛,就如賢妻愛自己的丈夫,就如彼得的愛,神所要的並不是約伯、保羅的愛,而是耶穌愛耶和華的愛,是父與子的愛,「單為父考慮,不求個人的得與失,單愛父一個,其餘無所求」,這個能做到嗎?

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東方閃電| 第 四 十 二 篇 說 話 的 揭 示

東方閃電| 第 四 十 二 篇 說 話 的 揭 示

  不知人是否看出來,在今日的說話中有無變化,可能有的人看出來點,但又不敢確定,或許有的人毫不覺察,為什麼從十二日到十五日之間的差別就這麼大?這個揣摩過嗎?對此有何看法?從的所有說話當中摸著點什麼沒有?在四月二日到五月十五日之間主要作哪些工作?為什麼到今天卻摸不著頭緒,人都猶如被當頭給了一棒子一樣暈頭轉向?在今天為什麼都找不著《國度子民醜聞》這一欄目?在四月二日、四日這幾天神不點人的情形,同樣在今天往後的幾天中都不點人的情形,這是怎麼回事?可見其中必定有不解之謎,為什麼要有這樣一個一百八十度的大轉彎呢?咱們先說說神為什麼要這樣說話。不妨看神的先首之言,開門見山先說新的工作一開始,從這句話你就首先了解到神的工作又進入了一個新的起頭,又開始了新的工作,足見刑罰已接近尾聲,可以說進入了刑罰的高潮,所以要抓緊時間把刑罰這個時代的工作作完,免得跟不上、不平衡,這些都是人的工作,需竭力配合,當把刑罰完全送走之時,神便開始開展下一部分工作,因為神這樣說「……所以我一直在人中間開展我的工作……在此之時,我心甚是歡暢,因為我已得著了一部分人,使我的『企業』不再蕭條,不再是空談」。在以往,人就從神的話中看見了神的急切心意,的確不假,如今神更加快作他的工了。在人看還未完全「合乎」「神的要求」,但在神看已結束工作了,因人的構思太複雜,這樣往往把事情也看得複雜,因為人對人的要求太高,但神對人的要求卻並沒有那麼高,足見人與神的相差之距有多大。人的觀念就在神所作的所有事中顯明,不是神對人的要求高而人達不到,是因人對神的要求高而神達不到。因為被撒但敗壞了幾千年的人類畢竟在醫治之後是有後遺症的,所以人對神的要求始終是那麼「高」,絲毫不放鬆,深怕神不喜悅。所以說在許多事上人達不到都是自我刑罰,都是自作自受,是活受罪。在人所受的苦中,幾乎百分之九十九以上都是被神瞧不起的。不客氣地說,無一人真實為神受苦,都是自作自受,當然刑罰這一步也不例外,是人自己造的苦杯自己端來喝。因為神的刑罰的本意並未給人看見,雖然對有一部分人咒詛,但並不代表刑罰;對有一部分人祝福,但並不表示以後得福。在人的眼中看,似乎神是說話不算話的神,你不要著急,或許這話有點過分,但不要消極,我說的還是與人所受的苦有點關係的,不過我看還是與神搞好關係,多給他送點「禮品」,他必會高興的,相信神愛那些給他「送禮」的人的,你說這話對嗎? 繼續閱讀 “東方閃電| 第 四 十 二 篇 說 話 的 揭 示"

東方閃電| 寫 在 前 面 的 話

東方閃電| 寫 在 前 面 的 話

  雖然很多人信神,但很少有人明白什麼叫信神,到底如何做才能達到合神心意。究其原因就是因為人雖然知道「神」這個字眼,知道「神的作工」這樣的詞,但人並不認識神,更不認識神的作工,這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真,那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了,這樣,人與神的要求就相差好遠了。也就是說,人不認識神,不認識神的作工,就不能達到合神使用,更不能達到滿足神的心意。「信神」就是相信有神,這是最簡單的「信神」的概念,進一步說,相信有神並不是真正的信神,而是一種簡單的信仰,帶有濃厚的宗教色彩。真正的「信神」的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話,經歷神的作工,達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神,這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮,這樣信神的人就失去了信神的意義,信到最終也不能得到神的稱許,因為其所走的路不對。那些到如今仍是在字句裡信神的人,在空洞的道理裡信神的人,他們仍不曉得自己並沒有信神的實質,並不能獲得神的稱許,仍然在祈禱上帝保佑他們得著平安、得著足夠的恩典。不妨我們都靜下心來好好想想:難道信神是世上最簡單的事嗎?難道信神的含義就只限於多得恩典嗎?難道信神卻不認識神、信神卻抵擋神的人就能滿足神的心意嗎?

  「神」與「人」不能相提並論,他的實質、他的作工都是最令人難測的,也是最令人不解的。神若不親自作工說話在人中間,人無論如何也不能明白神的心意,這樣,即使那些為神奉獻一生的人也不能獲得神的稱許。神不動工,人做得再好也是枉然,因為神的意念總是高於人的意念,神的智慧無人能測透。所以我說那些把神與神的作工「看透」的人都是無能之輩,都是狂妄無知之人。人不該定規神的作工,更何況人並不能定規神的作工。人在神的眼中簡直沒有一隻螞蟻那麼大,怎麼能測透神的作工呢?那些口口聲聲說「神不這麼作工神不那樣作工」、「神是這樣神是那樣」的人不都是口出狂言的人嗎?我們都應該知道,屬肉體的人都是經撒但敗壞的人,本性都是抵擋神的,不能與神平起平坐,更不能為神的工作出謀劃策。神到底如何帶領人這是神自己的工作,人理當順服,不應有這樣那樣的看法,因為人只是塵土。我們既然有尋求神的意思,就不應把自己的觀念擺在神的作工中讓神參考,更不應用自己的敗壞性情來有意識地極力抵擋神的作工,這不就是敵基督了嗎?這樣的人還談什麼信神呢?我們既然相信有神,既然想滿足神、想看見神,就應當尋求真理之道,尋求與神相合之道,不應硬著頸項與神對立,這樣做有什麼好果子吃呢?

  如今神作了新的工作,這話你可能接受不了,也可能感覺稀奇,但我還是勸你先不要暴露你的天然,因為只有真正在神面前飢渴慕義的人才能得著真理,只有真正虔誠的人才能得著神的開啟與引導。尋求真理不是爭爭吵吵就能得著結果的,而是心平氣和地尋求才能得著結果的。我所說的「如今神又作了新的工作」就是指神又重返肉身這事說的。或許你並不介意這話,或許你很討厭這話,也或許你對這話很感興趣,不管怎麼樣,我還是希望所有真心渴慕神顯現的人都能面對這一事實,而且都能慎重地考察這一事實,最好不要輕易下斷案,這才是明智之人該做的。

  考察這樣的事也並不困難,但需要我們每個人先知道這樣一個真理:既是道成肉身就有神的實質,既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作,既是神道成肉身就要發表神的所是,既是道成肉身就能帶給人真理,賜給人生命,指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了,這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身,那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說,確定是否是神所道成的肉身,或確定是否是真道,必須得從他的實質上來辨別。所以說,是不是神所道成的肉身,關鍵在乎其實質(作工、說話、性情等等更多的方面),並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質,那就是人的愚昧無知了。外表不能決定實質,更何況神作的工作都不能合乎人的觀念,耶穌的外表不就是一副不合人觀念的外表嗎?他的相貌與打扮不就說明不了其真實身分嗎?當初的法利賽人之所以抵擋耶穌,不就是因為他們只看耶穌的外表卻並不細心接受耶穌口中之言的緣故嗎?我希望每一位尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇,都不要做當代的法利賽人將神重釘十字架,應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸,應清醒清醒自己的頭腦當如何做一個順服真理的人,這是每一個等候耶穌駕著白雲重歸的人的職責。我們應將自己的靈眼擦亮,不要陷在那些騰雲駕霧的字句之中。應想想現實的神的作工,應看看神實際的一面,不要總是忘乎所以,整天飄飄悠悠,總是盼著天上的某一朵白雲上坐著主耶穌突然降在你們中間,來接你們這些從不認識他、從未見過他、不知如何遵行他旨意的人。還是想點現實的吧!

  當你翻開此書時或許帶著研究的意思,或許帶著接受的意思,不管你是什麼態度,我還是希望你將此書看完,不要輕易地放棄他。或許當你將這些話都讀完了,你的態度就變了,這就看你的存心與領受程度了。不過有一點你應知道,神的說話不能說成是人的說話,人的說話更不能說成是神的說話,被神使用的人不是道成肉身的神,道成肉身的神不是被神使用的人,這在實質上都有區別。或許你看了這些說話之後並不承認是神的說話,只承認是人所得的開啟,那你就太無知了,神的說話怎麼能與人所得的開啟相同呢?道成肉身的神的說話是開闢時代的,是帶領全人類的,是揭開奧祕而且是賜給人新時代的行路方向的。人所得的開啟無非是一些簡單的實行或認識,不能帶領全人類進入新的時代,不能揭開神自己的奧祕。神總歸是神,人總歸是人;神有神的實質,人有人的實質。人若是把神的說話看成是簡單的聖靈開啟,而把使徒先知的說話當作神自己的親口說話,那就是人的不對了。無論如何你總不應顛倒是非,總不應把高的說成低的,把深的說成淺的,無論如何你不應明知是真理而去故意反駁。作為相信有神的每一個人都應站在正確的立場上來考察問題,都應站在受造之物的位置上來接受神的新作工、新說話,否則,會被神淘汰的。

  耶穌在耶和華的作工以後道成肉身作工在人中間,他的工作是在耶和華作工的基礎上,不是獨立成一體的,是神在結束了律法時代以後所作的新時代的工作。同樣,在耶穌的工作結束以後神仍在繼續著他下一個時代的工作,因為神的整個經營是一直向前發展的,舊的時代過去就要有新的時代來取代,舊的工作結束就要有新的工作來接續神的經營。此次道成肉身是繼耶穌的作工之後神的第二次道成肉身,當然,此次道成肉身也不是獨立成一體的,而是繼律法時代、恩典時代以後的第三步作工。神每開展一步新的工作總要有新的起頭,總要帶來新的時代,而且神的性情、神的作工方式、神的作工地點、神的名都要有相應的變化,這也難怪人都不容易接受神在新時代的作工。但不管人如何抵擋,神總是在作著他的工作,總是在帶領全人類不斷地向前。耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代,在末世,神又道成了肉身,這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代,凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中,而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作,但他只完成了救贖全人類的工作,只是作了人的贖罪祭,並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來,不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪,而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後,神又重返肉身帶領人進入新的時代,開始了刑罰審判的工作,這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理,得著更大的祝福,真正活在了光中,得著了真理、道路、生命。

  人若只停留在恩典時代就永不能脫離敗壞性情,更不能認識神的原有性情。若總是活在豐富的恩典之中卻沒有認識神、滿足神的生命之道,那人信神就不能真正得著神,這樣的信仰太可憐了。當你看完了此書以後,當你經歷了道成肉身的神在國度時代的步步作工以後,你就會感覺到多年的願望終於實現了,感覺到了如今才真正地面對面地看見了神,看見了神的面,聽見了神的親口發聲,領略了神的作工智慧,真正感受到了神是如此實際,神又是如此全能。你會感覺到自己得著了很多前人未看見未得著的東西,這時你會清楚地知道到底什麼是信神、什麼是合神心意。當然,你若是持守你以往的觀點拒絕、不接受神第二次道成肉身的事實,那你只能是兩手空空、一無所獲,最終落得個抵擋神的罪名。那些能順服真理、順服神作工的人都將歸在第二次道成肉身的神——全能者的名下,這些人都能接受神的親自帶領,得著更多、更高的真理,得著真正的人生,看見前人所未看見的異象:「我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子,身穿長衣,直垂到腳,胸間束著金帶。他的頭與髮皆白,如白羊毛,如雪,眼目如同火焰,腳好像在爐中鍛煉光明的銅,聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍,面貌如同烈日放光。」(啟示錄1:12-16)這異象就是神的全部性情的發表,而這全部性情的發表也正是此次道成肉身的神工作的發表。在陣陣刑罰、審判之中,人子將其原有的性情以發聲說話的方式發表出來,讓所有接受他刑罰審判的人看見了人子的真正面目,這面目正是約翰看見的人子的面目的真實寫照(當然,不接受神在國度時代作工的人對這些根本看不見)。神的真正面目是人用言語無法說透的,所以神以發表他原有的性情的方式來將他的本來面目顯在人的面前。也就是說,凡是領略了人子原有性情的人就看見了人子的本來面目,因為神太偉大了,人是用言語無法說透的。當人經歷了神在國度時代的步步作工之後,就知道約翰說的燈臺中間的人子的「頭與髮皆白,如白羊毛,如雪,眼目如同火焰,腳好像在爐中鍛煉光明的銅,聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍,面貌如同烈日放光」的真正含義了。那時你就會完全定真說了這麼多話的這個普普通通的肉身確實就是第二次道成肉身的神了,而且你會真正地感覺到自己蒙了太大的祝福,感覺到自己是最幸運的人,你不願承受這個祝福嗎?

  翻開此書的第一部分是人子正式顯現之後的親口發聲,這部分包括預言、揭示奧祕、生命之道等幾類發聲、說話,內容是相當豐富的,有預言國度前景的,有揭開經營計劃奧祕的,有解剖人本性的,有勸勉之語也有警告之言,有嚴厲的審判,也有語重心長的安慰,有談人生的,也有講進入的等等,總之,神的所有、所是,神的性情都在他的作工說話中發表出來。當然,神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情,在此基礎上帶給人更多的真理,指給人更多的實行,以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的目的,這是神在國度時代所作工作的內幕。你想進入新的時代嗎?你想脫去敗壞性情嗎?你想得著更高的真理嗎?你想看見人子的本來面目嗎?你想不枉活此生嗎?你想被神成全嗎?那麼你將如何迎接耶穌的重歸呢?

摘自 《話在肉身顯現》

文章來源:寫 在 前 面 的 話

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