問題(2)你們見證全能神就是主耶穌回來了,可聖經馬太福音記載主回來時會有很多大的跡象出現,那時日頭變黑,月亮也不放光,天勢都要震動,主帶著大榮耀駕雲降臨。現在這些景象都沒有出現,怎麼能說主已經回來了呢?

       解答:在迎接來的事上,我們都犯了一個共同的錯誤,我們只根據主駕雲降臨預言等候主來,卻忽略了主再來的其他預言,這是嚴重的失誤啊!聖經中關於主再來的預言有很多處,就像主的預言:「看哪,我來像賊一樣。」(啟示錄16:15)「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(馬太福音25:6)「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟示錄3:20)「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」(路17:24-25)這些預言提到主來像賊一樣,人子降臨,發聲說話向人叩門,等等,這是不是說明主再來除了公開駕雲降臨,還有隱祕降臨的方式?如果我們認為主來就是駕雲降臨這一種方式,那主隱祕降臨的預言又怎麼應驗呢?你想,主駕雲降臨時會有很多大的跡象出現,太陽、月亮不放光,眾星從天上墜落,天地震動,那場面肯定是驚天動地,人肯定都能看見、都知道了,那主來「像賊一樣」與主站在門外向人叩門,這話又怎麼應驗呢?主駕雲降臨眾目都看見了,還用人見證新郎來了,你們出來迎接他!」嗎?還有,主說的「只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕」這句預言又怎麼應驗呢?另外,聖經上還多處預言主末世再來要成就一些工作,比如:審判從神的家起首的工作,要展開書卷、揭開七印,還有收割、揚場,分別綿羊山羊、麥子稗子、善僕惡僕等各從其類的工作。要是主來直接帶著大榮耀駕雲降臨,眾目都看見了,這肯定是主耶穌死裡復活的靈體向人顯現,那所有的人不都俯伏在地信服、跟隨了嗎?誰還敢抵擋呢?這樣還怎麼分別綿羊山羊、善僕惡僕呢?收割、揚場的工作又怎麼作呢?聖經上關於主末世再來的預言有很多,如果我們拋開其他的預言不看,只根據一兩處經文就定規主再來的方式,定規主再來就是駕雲降臨,這是不是有些武斷啊?這樣容易錯過迎接主來的機會,被主撇棄呀! Continue reading “問題(2)你們見證全能神就是主耶穌回來了,可聖經馬太福音記載主回來時會有很多大的跡象出現,那時日頭變黑,月亮也不放光,天勢都要震動,主帶著大榮耀駕雲降臨。現在這些景象都沒有出現,怎麼能說主已經回來了呢?"

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福音經歷見證 | 你得著生命之道了嗎

塵 塵

        清晨,一縷陽光透過百葉窗照在我桌前的綠竹上,綠竹在陽光的照射下顯得格外有生機。我靈修完合上聖經打開電腦,進入一個福音網站,正好看到討論區有人發帖詢問什麼是永生之道的問題,大家都在積極踴躍地發帖,各自說法不一。有的弟兄姊妹認為我們接受了主耶穌的救贖,就已經得著永生之道了;有的弟兄姊妹認為我們總是活在罪中,也守不住主的道,人活在這樣的光景裡,是得著永生之道了嗎?…… Continue reading “福音經歷見證 | 你得著生命之道了嗎"

福音電影《祈盼》精彩片段:天國到底在天上還是在地上

觀後收獲:

今天我看了一部影片,收穫很大,就迫不及待地和大家一起分享。天國到底在天上還是在地上

原本我一直認為天國就是在天上,但通過視頻中弟兄姊妹的交通我才明白了原來這都是我自己的想像觀念,並沒有任何依據。但原來我以往朗朗上口、每次崇拜完都會背誦禱告的主禱文已經將答案告訴我們了。「我們在天上的父,願人都尊你的名為聖;願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(馬太福音6:9-10)「願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」你在主禱文中找到答案了嗎?

許多信主的人認為天國就是在天上,事實真是這樣嗎?禱文裡說:「我們在天上的父,願人都尊你的名為聖;願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(馬太福音6:9-10)啟示錄說:「世上的國成了我主和主基督的國……」(啟示錄11:15)「……聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降……神的帳幕在人間。」(啟示錄21:2、3)那麼,天國到底是在天上還是在地上呢?

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福音電影《福音使者》精彩片段:基督就是道成肉身的神

福音經歷見證 | 如何赴上羔羊的婚筵 掌握三條原則就可達到

李 敏

  聖經啟示錄19章9節記載:「天使吩咐我說:『你要寫上,凡被請赴羔羊之婚筵的有福了!』又對我說:『這是神真實的話。』

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     我們基督徒都知道,末世主耶穌再來時凡是能迎接到主,赴上羔羊婚筵的,都是聰明童女,是有福的人,也是有希望被提進天國的人;而愚拙的童女因沒有赴上羔羊的婚筵,成了被主撇棄的對象,最終只能落入災難中。我們都盼望自己在主耶穌再來時能成為聰明童女中的一個,迎接到新郎,被請赴羔羊的婚筵。現在已是末世,戰爭不斷爆發,飢荒、瘟疫、地震、海嘯等災難越來越大,四血月、血狼月等天體奇觀也頻繁出現,聖經中各種主來的預言已基本應驗,那在這迎接主再來的關鍵時刻,我們如何做才能赴上羔羊的婚筵呢?今天,我們一起談談赴上羔羊婚筵該掌握的三條原則。 Continue reading “福音經歷見證 | 如何赴上羔羊的婚筵 掌握三條原則就可達到"

東方閃電 | YouTube推送的消息竟使我與主重逢了

韓國 李蘭

  生活中,有時不經意間發生的事卻有意想不到的結果。幾個月前,我就臨到了一件意外而又驚喜的事:YouTube推送的消息竟使我與主重逢了。

意外收到見證主來的信息

  6月的一天早上,我很早就醒了,輕輕翻開枕邊的聖經,看到主耶穌斥責法利賽人的話:「……『我的殿必稱為禱告的殿』,你們倒使它成為賊窩了。」(馬太福音21:13)我心裡不禁泛起憂愁,現在教會的光景就如律法時代末期聖殿的光景一樣:在教堂裡,牧師長老常常給我們講信徒之間要彼此相愛,可他們為信徒代禱時竟然收紅包,有時還根據紅包的大小來決定禱告時間的長短;教堂本是敬拜神的地方,可如今卻成了信徒舉辦婚禮的地方,眼看著信徒一天天減少,牧師長老不在講道上花心思,尋求怎麼能牧養好主的羊,反而樂此不疲地做起了婚禮司儀。我不禁在想:「牧師長老偏離主的道,教堂裡充滿了世俗的味道,就像律法後期的聖殿一樣成了賊窩,主再來還會在這樣的教會顯現嗎?」 Continue reading “東方閃電 | YouTube推送的消息竟使我與主重逢了"

福音經歷見證|神的名有奧祕 尋求竟使我與主相遇

馬來西亞 銘愛

  編者按:新約使徒行傳4章12節記載:「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」許多基督徒根據這節經文認為:只有信靠主耶穌的名才能得救。可舊約以賽亞書43章11節卻記載說:「惟有我是耶和華,除我以外沒有救主。」耶和華和耶穌都是神的名,那到底信靠哪個名可以得救?為什麼律法時代神的名叫耶和華,到了恩典時代神的名又叫耶穌了呢?「耶和華」這個名可以變為「耶穌」,那末世主再來神的名還會更換嗎?神的名究竟有哪些奧祕呢?

儆醒等候

  我十五歲就信了主耶穌,通過聚會、看聖經我明白了,主耶穌為救贖我們人類被釘在十字架上,主耶穌就是我們的救主,我們只要守住主的名,守住主的道,就能得救。因為經上說:「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(使徒行傳4:12)之後,我一直熱心事奉,積極為主花費。一晃十幾年過去了,看到現在災難越來越大,世界局勢越來越動盪不安,戰爭一觸即發,而主回來的預言也已基本應驗,教會的講道人經常告訴我們末世已到,主來的日子近了,我們一定要儆醒等候,多預備油。於是,我加緊事奉,儆醒禱告,希望有一天能迎接到主耶穌的重歸。 Continue reading “福音經歷見證|神的名有奧祕 尋求竟使我與主相遇"

全能神教會的產生與發展

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      在恩典時代,主耶穌曾應許跟隨他的人:「我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。」(約14:3)並預言:「閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。」(太24:27)到了末世,神按照他自己的應許與預言再次道成肉身降臨在世界的東方——中國,在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步話語審判刑罰、征服拯救的工作,這也應驗了聖經預言「審判要從神的家起首」「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」神的末世作工結束了恩典時代,開闢了國度時代。隨著全能神的國度福音在中華大陸迅速傳開,全能神教會因此產生了。事實證明,全能神教會完全是由神的末世作工產生的,並非是由哪個人創建的。因為全能神教會的神選民禱告的是全能神的名,順服的是全能神的作工,接受的是全能神所發表的一切真理,可見,全能神教會的神選民信的是末世道成肉身的基督,是神靈實化在肉身的實際神,而不是信哪一個人。從外表來看,全能神只是一個普通的人子,但他的實質就是神靈的化身,就是真理、道路、生命,他的作工、說話都是神靈的直接發表,是神的親自顯現,所以,全能神就是道成肉身實際的神。 Continue reading “全能神教會的產生與發展"

福音見證電影《叩門》精彩片段:迎接主最容易犯的錯誤是什麼

宗教界許多信徒都相信牧師長老說的話:「神的說話作工都在聖經裡,聖經以外不可能再有神的說話了。」但這話有聖經根據嗎?主耶穌說過這話嗎?啟示錄中多次預言:「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」主的話說得很清楚,主末世再來還要發聲說話。那麼在迎接主來的事上,我們若不走出聖經,尋找聖靈向眾教會的說話,能迎接到主嗎?

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末世基督的發表《在神的審判、刑罰中看見神的顯現》【粤語】

 

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  與千千萬萬跟隨主耶穌基督的人一樣,我們也都持守著聖經的律法與誡命,享受著主耶穌基督豐富的恩典,奉主耶穌基督的名聚會、禱告、讚美、事奉,這一切都盡在主的看顧與保守之下。我們常常軟弱,也常常剛強,自認為所做所行都按著主的教導,不言而喻,我們也自認為已經走在了遵行天父旨意的道路上了。盼望著主耶穌的再來,盼望著主耶穌的榮耀降臨,盼望著在地生活的結束,盼望著國度的顯現,盼望著一切都如《啟示錄》預言的一樣:主來了,帶來了災難,賞善罰惡,將所有跟隨他、迎接他重歸的人都提到空中與主相遇。每每想到這些,心中不免感慨萬分,慶幸自己生在了末世,能有幸看到主的降臨,雖然遭受迫害,但卻換來「極重無比永遠的榮耀」,何等的福氣啊!這一切的盼望與主所賜的恩典使得我們常常儆醒禱告,加緊聚會。或許明年,或許明天,又或是更短的人意想不到的時候,主會突然降臨,顯現在一班殷勤等候他的人中間。我們爭先恐後,誰都不甘落後,為的是能成為第一班見到主顯現的人,為的是能成為被提之人中的一員。為著這一天的到來,我們花費所有都在所不惜。有的人辭掉工作,有的人撇棄了家庭,有的人放棄了婚姻,甚至有的人捐獻了所有積蓄。多麼無私的奉獻啊!如此的摯誠、如此的忠心想必是歷代聖徒所不及的吧!因為主願意恩待誰就恩待誰,願意憐憫誰就憐憫誰,我們如此的奉獻、花費相信主早已看在眼中了。我們的誠懇祈求也已達到了主的耳中,相信主會對我們的奉獻給以回報,何況創世以前神就恩待了我們,神給我們的福氣、應許是任何人都奪不去的。我們都在計劃著將來,理所當然地將自己的奉獻與花費作為被提在空中與主相遇的籌碼與資本,更毫不猶豫地將自己放置在將來的寶座上,或管轄萬國萬民,或作王掌權,都是理所當然也是預料之中的事。 Continue reading “末世基督的發表《在神的審判、刑罰中看見神的顯現》【粤語】"

神到底稱許什麼樣的人?

請問:我在聖經中看到主耶穌說:「當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」(馬太福音7:22-23)我不明白,為什麼這些奉主的名傳道、奉主的名醫病趕鬼行許多異能的人,主卻稱這些人是作惡的人呢?

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針對這個問題,首先我們要明白神衡量人的標準是什麼!神稱許人的標準又是根據什麼?在人的觀念裡會認為那些花費奉獻多、講道、醫病趕鬼多的人都應該是主稱許的人,其實神衡量人是善還是惡從來都不會根據人作工多少、奉獻多少,而是看人是否遵行了神的旨意,是否跟上了神的腳蹤。正如啟示錄中預言說:「這些人未曾沾染婦女,他們原是童身。羔羊無論往哪裡去,他們都跟隨他。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與神和羔羊。」(啟示錄14:4)可見,神要的是無論神往哪兒去,都緊跟他腳蹤的人,這樣的人才能蒙神稱許。人若持守老舊的作工、說話,跟不上神作工的最新步伐,不實行神現時的說話,這樣的人無論怎樣奉主的名勞苦作工,也是悖逆神、抵擋神的人,是被神淘汰的對象。

就如律法時代,那些事奉耶和華神的祭司長、文士、法利賽人,他們都受了很多的苦:那些祭司們甚至長年累月地在聖殿裡事奉耶和華神,無論酷暑嚴寒他們從未停止過;那些文士和法利賽人,他們走遍洋海陸地四處傳講耶和華神的律法,竭力為耶和華神盡忠。但是,當主耶穌來作工的時候,他們卻持守聖經的字句,認為神再來必須得叫彌賽亞,信神就得在聖殿裡敬拜神、守安息日、看舊約聖經等等,而拒不接受主耶穌新時代的作工說話,還抵擋、褻瀆主耶穌,將主耶穌釘在了十字架上。最終他們被主耶穌所定罪,遭到了神的懲罰,永遠地失去了蒙拯救的機會。而那些跟隨主耶穌腳蹤的人,如彼得、約翰、雅各、撒瑪利亞婦人,他們在律法時代同樣敬拜耶和華,遵行耶和華的律法,但當神作新工作的時候,他們從律法下走了出來,順服、接受了神的新作工,因此獲得了神的稱許,得著了主耶穌的救恩。可見,當神作新工作時,人能順服、接受,跟上神的作工步伐就能蒙神稱許,以往所受的苦也會被神紀念。而那些跟不上神新工作的人,他們都是事奉神卻不認識神還能抵擋神的人,這些人再怎麼奉神的名作工,也不能得著神的稱許,神會對他們說「你們這些作惡的人,離開我去吧!」(馬太福音7:22-23)

在末世神又根據人類的需要親自道成肉身發表話語,作了一步審判刑罰、潔淨人類的工作。而那些在宗教場所裡的基督徒,就像律法時代的祭司長、文士、法利賽人一樣,他們認為神來了還得叫耶穌,不應該叫全能神;神來了還得為人醫病趕鬼,一味地饒恕人、憐憫人,不應發表公義威嚴不容人觸犯的性情,不應該發表話語作審判刑罰人的工作;神來了必須得駕著白雲重歸,不應該道成肉身隱祕地作工在人中間……他們種種的觀念想像早已將神定規在自己的觀念中,他們用自己的觀念想像來衡量主耶穌的重歸,這樣怎麼能迎接到主的再來、聽到主的聲音呢?這樣與神為敵的人再怎麼奉主耶穌的名傳道、醫病趕鬼、行異能,神也不會悅納他們的。

全能神說:「那些曾經守住耶和華律法的人、曾經為十字架而受苦的人,若不能接受末了這一步工作,那他們所做的一切都是徒勞,都是無用的。聖靈的作工最明顯的表現就是現實不守舊,跟不上今天作工的、與今天的實行脫節的就都是抵擋不接受聖靈作工的,這樣的人都是抵擋神現時作工的人。」(摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》)

能跟上聖靈現時的作工,跟上神的腳蹤,神帶領到哪你就跟到哪,這樣的人就有神的祝福。那些沒跟上聖靈現時作工的人,他們沒進入神話語的作工之中,他們作工再多,受苦再大,跑的路再多,也都不算數,神不會稱許他們的。今天凡跟上神現實說話的人,都是在聖靈流裡的人,在神的現實說話以外的人都是在聖靈流以外的人,這樣的人不蒙神稱許。」(摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》)從全能神的話中看到,神不看人跑了多少路,受了多少苦,付出了多少代價,而是看人是否跟上了神的腳蹤、是否獲得了聖靈的作工,是否是聰明的童女會聽神的聲音,這才是神衡量人是善是惡的標準。

神從始至終拯救人的心意沒有變。當神作了新的工作之時,神希望真心信神的人都能接受順服他的作工,跟上他的腳蹤,得著神賜給人類的救恩。我們只有跟上了神的腳蹤,赴上了羔羊豐盛的宴席,才能得著神的稱許。正如主耶穌說:「虛心的人有福了,因為天國是他們的。」(馬太福音5:3)「飢渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。」(馬太福音5:6)所以,對待主耶穌的再來我們要謹慎對待,只有虛心尋求的人才不會錯過被提到神寶座前的機會。

郭香