福音經歷見證|神的恩典使她從痛苦的婚姻中得到解脫

香港 阿嬌

嬌坐在窗前,看著手上的離婚證書,如釋重負。因著神的恩典、神的拯救,嬌終於從痛苦的婚姻中得到了解脫,她望著窗外的街景,與前夫的過往一幕幕浮現心頭……

找到幸福

  嬌跟眾多女孩一樣,在少女時期就幻想長大後能找一個疼愛自己的丈夫,尤其看到言情小說、偶像劇裡男女主角至死不渝的愛情,嬌更把「愛情至上」「執子之手,與子偕老」當成自己婚姻的理念,嚮往能談一場轟轟烈烈的戀愛,這樣才不枉活此生。

  到了適婚的年齡,嬌遇上了明。明很疼愛嬌,嬌覺得明就是自己一生的伴侶,於是他們組建了家庭。婚後,明對嬌呵護有加,包容嬌的缺點,處處忍讓嬌,嬌覺得自己是世上最幸福的女人。 Continue reading “福音經歷見證|神的恩典使她從痛苦的婚姻中得到解脫"

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經典神話語《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》選段

聖靈, 彌賽亞, 耶穌, 恩典, 東方閃電

  你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎?你們想知道法利賽人的實質嗎?他們對彌賽亞充滿幻想,而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理,所以他們到今天還在等待彌賽亞,因為他們並不認識生命的道,也不知道什麼是真理的道,你們說他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎?他們能見到彌賽亞嗎?他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向,是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道,更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故,就因為他們並未見過彌賽亞,並未與彌賽亞相處,所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理,他們信神的原則是:無論你講的道有多高,無論你的權柄有多高,只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄,是不是太荒唐?我再問你們:你們對耶穌沒有絲毫的了解,那麼你們是不是極容易重犯當初法利賽人的錯誤呢?你會分辨什麼是真理的道嗎?你真會保證你自己不會抵擋基督嗎?你會隨從聖靈的作工嗎?如果你不知道自己會不會抵擋基督,那我說你已是在死亡的邊緣中生活了。不認識彌賽亞的人都能做出抵擋耶穌、棄絕耶穌、毀謗耶穌的事來,不了解耶穌的人都能做出棄絕耶穌、辱罵耶穌的事來,而且更能將耶穌的再來看成是撒但的迷惑,更多的人將會給重返肉身的耶穌定罪,你們不感覺害怕嗎?你們面臨的將是褻瀆聖靈、撕毀聖靈向眾教會的說話、唾棄耶穌口中所發表的言語。你們如此的昏沉又能從耶穌得著什麼呢?你們如此執迷不悟怎麼能明白耶穌駕著白雲重返肉身的工作呢?我告訴你們,那些不領受真理卻一味地等待耶穌駕著「白雲朵朵」降臨的人定規是褻瀆聖靈的人,這些人定規是滅亡的種族。你們只想得著從耶穌來的恩典,只想享受天堂的福樂境地,卻從來不聽從耶穌口中的言語,從來不領受耶穌重返肉身時所發表的真理。你們拿什麼來交換耶穌駕著白雲重歸的事實呢?是你們屢次犯罪卻又口頭認罪的誠心嗎?你們拿什麼來獻給駕著白雲重歸的耶穌作祭物呢?是你們高舉自己的多年作工的資本嗎?你們拿什麼來讓重歸的耶穌信任你們呢?是你們那不順服任何真理的狂妄的本性嗎?

摘自 東方閃電的書籍《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》

 

經典神話語《道成肉身的奧祕(四)》選段一

拯救, 十字架, 恩典, 禱告, 耶穌

  恩典時代耶穌沒少作那些工作,醫病趕鬼、按手禱告、給人祝福,今天再那樣作就沒有意義了。聖靈當時就是那麼作的,因為是恩典時代,人有足夠的恩典可以享受,不需要人付任何代價,只要信就可得著恩典,對任何人都特別恩待。現在時代變了,神的工作又向前發展了,而是藉著刑罰、審判脫去人的悖逆,脫去人裡面不潔淨的東西。那一步是救贖,所以他非得那樣作,給人足夠的恩典讓人享受,才能把人從罪中救贖出來,藉著恩典使人的罪得赦免。這一步是藉著刑罰、審判,話語的擊打,話語的管教、揭露,使人裡面不義的東西顯露出來,之後達到被拯救,是比救贖更進深的工作。恩典時代的恩典已夠人享用了,人已經歷過了,不讓人再享受了,這工作已過時了,不作了。現在是藉著話語的審判來拯救人,人受審判刑罰熬煉,性情有了變化,不都是因著我說出的這些話嗎?每步工作所作的都是按著全人類的發展情況來作的,都是根據時代作的,所作的工作都有意義,都是為了最終的拯救,都是為了以後人類能有美好的歸宿,為了人最終的各從其類。

拯救, 十字架, 恩典, 禱告, 耶穌

  末了的工作就是說話,藉著說話人就能達到很大的變化。現在這些人接受這些話語之後所得著的變化,就比恩典時代人接受那些神蹟奇事之後所得的變化大得多。因為在恩典時代按手禱告鬼就從人身上出去了,但人裡面那些敗壞性情依舊存在,人的病是得著醫治了,人的罪是得著赦免了,但人究竟怎樣才能脫去裡面的撒但敗壞性情,這些工作在人身上還沒有作,人只是因信得救,因信罪得赦免,但人犯罪的本性仍沒有除去,仍在人的裡面存在。人的罪是藉著神的道成肉身而得著赦免的,並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免,但究竟如何能使人不犯罪,使人的罪性完全脫去,使人的罪性能夠有所變化,對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免,這是因著神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的罪性完全脫去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑,而且讓人都按著這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神的心意,讓人脫去撒但的敗壞性情,讓人脫離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得著了完全的救恩。當耶穌作工時,人對耶穌的認識仍然是渺茫,仍然是模糊不清,一直認為他是大衛的子孫,說他是大先知,說他是贖人罪的仁慈的主。有些人憑著信心一摸他的衣角病就好了,瞎子也能看見,死人也能復活了,但就人裡面根深蒂固的撒但敗壞性情人發現不了,也不知怎麼脫去。人得著了許多恩典,就如肉體的平安、喜樂,一人信主全家蒙福,病得醫治等等這些恩典,其餘就是人的善行與人敬虔的外表,人能以此活著便是合格的信徒,這樣的信徒在死後才能進入天堂,就是得救了。但這些人生前根本不明白生命的道,只是犯罪認罪、犯罪認罪,並沒有性情變化的路,恩典時代人就是這種情形。人完全蒙拯救了嗎?沒有!所以,那步工作作完之後,還有一步審判刑罰的工作,這步就是藉著話語來潔淨人,來達到讓人有路可行,這步若再趕鬼那就沒有果效、沒有意義了,因為人的罪性不能脫去,只停止在罪得赦免這個基礎上。藉著贖罪祭人已經罪得赦免了,因為十字架的工作已經結束,神已勝過撒但,但是人的敗壞性情還在人裡面存在,人還能犯罪抵擋神,神並沒有得著人類。所以這步用話語來揭示人的敗壞性情,讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義,比上步作的工作果效更大,因為現在是話語直接供應人的生命,讓人的性情能夠徹底更新,是一步更徹底的工作,所以說,末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義,徹底完成了神拯救人的經營計劃。

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》

 

神的發聲|對 神 現 時 作 工 的 認 識

恩典, 信神, 耶穌, 福音, 救贖

  現在認識神的作工,主要是認識末世道成肉身的神,他的主要職分是什麼,他來在地上到底要作什麼。以前我的說話裡提到:神來在地上(指在末世)立完標杆之後就走。怎麼立標杆呢?就是說話,在各處作工說話,這是神在末世要作的工作,只說話,使地上成為話語的世界,使每一個人藉著神的話語得著供應,藉著神的話語得著開啟,靈裡開竅,異象透亮。在末世神道成肉身來在地上主要是說話,耶穌來的時候傳天國的福音,作成十字架的救贖工作,結束律法時代,把舊的東西都除去了。耶穌一來就把律法時代結束了,帶來了恩典時代。末世道成肉身的神來了,把恩典時代結束了,他來了主要是說話,借用話語來成全人,用話語來光照人、開啟人,除去了人心中渺茫神的地位。耶穌來的時候沒作這步工作,他來了行許多異能,醫病趕鬼,作了十字架的救贖工作,所以在人的觀念中認為神就應該這樣,因為耶穌來的時候所作的工不是除掉人心中渺茫神的形像,他來了是釘十字架、醫病趕鬼、傳天國福音。末世神道成肉身,一方面把人觀念當中渺茫神的地位除去了,人心中再也沒有渺茫神的形像了,藉著神的實際說話、實際作工,在各處行走,特別實際、特別正常地作工在人中間,讓人認識神的實際,除去渺茫神的地位;另一方面是藉著肉身的說話來作成人,成全一切。這是神在末世要作成的工作。 Continue reading “神的發聲|對 神 現 時 作 工 的 認 識"

敬拜讚美詩歌《神愛環繞我心間》感恩讚美主恩典

視頻簡介

公義的太陽從東方升上來喲,

神哪!你的榮耀充呀充滿天地間哪,

美麗的佳偶,你的愛環繞我心間喲,

追求真理的人哪,都在愛呀愛神哪。

清晨起來雖一人哪,默想神話有享受哎,

溫柔的話語像慈母喲,審判的話語像嚴父哎。

世上一切我不愛吔,我心只愛全能神喲。

啊嘿……啊嘿……

啊嘿……啊嘿……

世上一切我不愛吔,我心只愛全能神喲。

神心意已顯明,成全真愛神的人哪。

活潑天真的人喲,都來為神獻上讚美,

歡快的舞兒美喲,圍繞寶座齊跳躍喲,

天南海北的人哪,都被神的聲音喚回來。

生命言語賜給我們,經歷神審判得潔淨哎,

經歷熬煉的愛更堅強,享受神的愛心甘甜哪。

全能神太可愛吔,我心只愛全能神喲。

啊嘿……啊嘿……

啊嘿……啊嘿……

全能神啊,太可愛吔,我心只愛全能神喲。

啊嘿……啊……

嗯……嗯……

摘自《跟隨羔羊唱新歌·生命經歷詩歌》

讚美詩歌《獻上一顆真誠的心》用愛神的心來讚美神【MV】

視頻簡介

弟兄姊妹咱們扭起來,不要害羞不要抹不開,

神不看咱們動作好壞,只要真心讚美神就喜歡。

你若願意盡心來讚美,放下臉面快快扭起來。

神不看咱們歲數大小,神不看咱們人多人少,

真心讚美靈就得釋放,一切的榮耀都歸給神。

全心讚美神就有享受,神的恩典、祝福就臨到咱們。

弟兄姊妹快來讚美神,盡心讚美是人的本分,

讚美神的人蒙神祝福,世上一切財寶換不來。

咱們有幸被提到神面前,全是神的恩待與厚愛,

君王比不上咱有福氣,千萬不要小看咱自己。

獻上咱一顆真誠的心,受造之物盡情讚美神,

今天咱們生活在國度裡,蒙神高抬做神的子民,

一切的榮耀歸給全能神,有愛神的心都來讚美神。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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國度生活真美好《圍繞寶座跳起來》

視頻簡介

1 末後基督已顯現,國度在人間,全能神坐寶座面帶微笑,向列國在發聲,顯明神的威嚴哪。天上地下齊歡呼,萬國萬民齊跳躍,神已得著榮耀喂。讚美讚美大讚美,看誰扭得歡嘍喂!圍繞寶座跳起來跳起來。全能神話語一發出大地得以復甦,更換一新進入了嶄新的境地,大地披綠裝。今天生活真美好,我們都被提到神面前,越跳越快樂吔越跳越快樂吔。

2 我們已經歸回到神的寶座前,圍繞寶座來吃喝,讚美真快樂,這全數都是神的恩典哪!過去的生活難忘懷,今天更比過去甜,是神的高抬吔。讚美讚美大讚美,看誰扭得歡嘍喂!圍繞寶座跳起來跳起來。天歡喜來地快樂,星星跳月亮笑,樹上的鳥兒喳喳叫,我們都笑開顏,重得復甦了。一切都已改變,神在國度掌王權,國度生活真美好吔國度生活真美好吔。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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十架的愛《救贖時代的工作內幕》神的說話

全能神說:「在恩典時代,人已經經受了撒但的敗壞,要想作救贖全人類的工作,必須得有豐豐富富的恩典,有不計其數的包容與忍耐,更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭,以便達到作工果效。在恩典時代的人,所看到的僅僅是我赦免人罪過的贖罪祭,即耶穌,他們只知道神能憐憫人、能包容人,他們所看到的僅僅是耶穌的憐憫與慈愛,這些都是因為他們生在恩典時代。所以在他們未經救贖以先,必須享受耶穌賜給他們的許許多多的恩典,這樣對他們才有益處,使他們因著享受恩典,使罪得赦免,也因著他們享受耶穌賜給他們的包容忍耐,而得著贖罪的機會。」

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考察東方閃電

聖經是怎麼形成的?聖經到底是一本什麼書?

為什麼說敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救?

(摘選全篇神話)

敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救

  之所以道成肉身是因為他作工的對象是被撒但敗壞的屬肉體的人,並不是撒但的靈,也不是任何一種不屬肉體的東西,正因為是人的肉體被敗壞了,所以他才將屬肉體的人作為他作工的對象,更因為人是被敗壞的對象,所以他無論作哪一步的拯救工作都是選用人作他唯一的作工對象。人是肉體凡胎,是屬血氣的,而神又是可以拯救人的唯一對象,這樣,神作工作就有必要成為與人有一樣屬性的肉身來作工作,以便達到更好的作工果效。正因為人是屬肉體的而且人並沒有勝罪與擺脫肉體的能力,所以神作工作也就務必得成為肉身來作工。雖然神道成肉身的實質、身分與人的實質、身分大不相同,但是從他的外貌來看卻是與人一樣的,他有正常人的外貌,有正常人性的生活,在人來看根本發現不了他與正常人不相同的地方,就這一正常的外貌、這一正常的人性就足可來作他在正常人性裡作的神性的工作。他的肉身有利於他在正常人性裡的工作,有利於他在人中間的工作,他的正常人性更有利於他在人中間的拯救工作,雖然他的正常人性在人中間掀起不少風波,但是這些風波並不影響他作工的正常果效。總之,他正常肉身的作工對人來說還是有極大益處的,儘管多數人都接受不了他的正常人性,但他的作工還是能達到果效的,而且這個果效是藉著正常人性達到的,這是不可疑惑的。他在肉身中作工使人所得到的東西遠遠超過人對他正常人性所存觀念的十倍、幾十倍,而這些觀念到最終都會被他作的工作淹沒,工作達到的果效即人對他的認識遠遠超過對他的觀念的數量。他在肉身中的工作是不可想像的,也是不可估量的,因為他的肉身並不是與任何一個屬肉體的人一樣的肉身,外殼雖相同但實質並不一樣。因著他的肉身使人對神產生許許多多的觀念,但他的肉身也能讓人得著許許多多的認識,甚至他的肉身能征服任何一個與他有相似外殼的人,因他並不僅僅是一個人,而是有人外殼的神,沒有人能完全測透他,也沒有一個人能完全了解他。看不見的神、摸不著的神是所有人都愛戴和歡迎的,神若僅是一個人看不著的靈,那人信神就太容易了,人可以隨便想像,任意選擇一個自己喜歡的形像來充當神的形像,以便人自己心裡高興、痛快。這樣,人就可以毫不顧忌地做自己的「神」最喜歡、最願意幹的事,而且人自己都認為只有他自己才是對「神」最忠心、最虔誠的人,而別人則都是外邦狗,都是對神不忠心的人。可以說,在渺茫與道理中信神的人都是這樣追求,大同小異,並沒有太大的區別,只不過各人想像中的神的形像各有不同罷了,但其實質則都是相同的。 Continue reading “為什麼說敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救?"

恩典時代神為什麼取名叫耶穌

  「耶穌開始盡職分時聖靈便開始見證耶穌的名,耶和華的名再也不被提起,聖靈而是以耶穌的名為來作新的工作。信他的人所作的見證是為耶穌基督所作的,所作的工作也是為耶穌基督。舊約律法時代的結束就是以耶和華這個名為主的工作結束了。從此以後,神的名再不叫耶和華,乃叫耶穌,從此聖靈就開始作以耶穌這個名為主的工作。……為什麼耶和華與耶穌是一,但他們卻在不同的時代叫不同的名呢?不都是因為工作時代不同嗎?就一個名能將神的全部都代表了嗎?這樣,只有在不同的時代來叫不同的名,以名來更換時代,以名來代替時代,因為沒有一個名能將神自己代表得完全,只能將神的具有時代性的性情代表出來,只要能將工作代表出來即可。所以,神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。不論是耶和華時代,還是耶穌時代,都是以名來代表時代的。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》 Continue reading “恩典時代神為什麼取名叫耶穌"