《神是初也是終》神是自有永有的

是初也是終

  神是初(神是初)(神是初)也是終(也是終)(也是終),神是撒種的(神是撒種的)(神是撒種的),也是收割(收割)(收割)莊稼的。 神是初也是終,神是撒種的,也是收割莊稼的。

  神是初也是終,神是撒種的,也是收割莊稼的。神是初也是終,神是撒種的,也是收割莊稼的。

  神的道成肉身就是為了就是為了開闢新時代,當然開展新時代的同時已結束了舊時代。神是初(神是初)也是終(也是終),他自己開展工作開展工作,也得由他自己來結束舊時代,這就是打敗撒但(打敗撒但)、戰勝世界的證據,戰勝世界的證據。哈!哈!哈!哈!每次的親自作工在人中間都是一次新的爭戰的開始,沒有新工作的開始,當然就沒有舊工作的結束,舊工作沒有結束證明與撒但爭戰的工作,與撒但爭戰的工作就沒有結束,就沒有結束。(哈!)

  只有神自己神自己來了,又將新的工作作在人中間了,人才能徹底從撒但的權下從撒但的權下出來得到解脫,人才能有新的生活,有新的生活、新的開頭,否則,人永遠活在舊的時代裡,永遠活在撒但老舊的權勢之下,老舊的權勢之下。哈!哈!哈!哈!神帶領一次時代,人就得釋放一部分,人就隨著神的工作向新的時代邁進,神得勝了,那就是跟隨他的人也都得勝了。神得勝了,那就是跟隨他的人也都得勝了,也都得勝了。神帶領一次時代,人就得釋放一部分,人就隨著神的工作向新的時代邁進,神得勝了,那就是跟隨他的人也都得勝了。神得勝了,那就是跟隨他的人也都得勝了。

  神是初也是終,神是撒種的,也是收割莊稼的。

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(一)》

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《往事如刺》精彩片段:末世審判與進天國的關係

  在宗教界很多人認為只要持守主的名,堅信主的應許,為主勞苦作工,再來時就能被提進天國。這樣信主真能進天國嗎?如果我們不接受全能神末世審判工作到底會如何呢?全能神說:「末世的基督帶來的是生命,帶來的是長久的永遠的真理之道,這真理就是人得著生命的途徑,是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道,那你就永遠不可能得著耶穌的稱許,永遠沒資格踏入天國的大門……基督是末世人進入國度的大門,任何人都不能逾越,任何人都不可能不通過基督而被神成全的。」(摘自《話在肉身顯現》)進一步了解詳情,請觀看此短片!

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  實行當中把誡命與實行真理聯繫起來,在守誡命的同時實行真理,在實行真理的時候不違背誡命的原則、不觸犯誡命,神要求你怎麼做就怎麼做。實行真理與守誡命互相聯繫並不矛盾,你越實行真理越能守住誡命的實質,越實行真理對誡命中神所說的話越透亮明白。實行真理與守誡命並不矛盾,是互相關聯的,最初人在守好誡命之後才能實行出真理來,才能有聖靈的開啟,但這並不是神的原意,神是要讓你用心來敬拜神,不是只讓你有好的行為,但是你最起碼得在外面守好誡命。在逐步的經歷當中,人對神有了更清楚的認識,不悖逆神不抵擋神,對神的工作不疑惑,人才能守住誡命的實質。所以說只守誡命而不實行真理,還是不能達到果效,還不是真實的敬拜神,因你沒有實際的身量,你沒有真理只守誡命是死守規條,你這樣實行,誡命就成了你的律法,不能幫助你生命長大,反倒成了你的累贅,像舊約律法一樣把你捆得結結實實,使你失去聖靈的同在。所以說實行真理才能守好誡命,守好誡命是為了實行真理,在守誡命中實行更多的真理,在實行真理時更明白誡命的實際含義。神讓人守誡命的目的、意義不是人所想像的守規條,而是關係到人的生命進入。你的生命長到什麼程度守誡命也就到什麼程度,雖然說誡命是讓人來「守」,但誡命的實質只有藉著人的生命經歷才能達到透亮。多數人都認為守好誡命就「萬事俱備,只差被提」,這種想法是奢侈的想法,不是神的心意,是沒有進取的人說的話,是貪圖肉體的人說的話,是謬論!不符合實際!只實行真理,不實際地守住誡命,這不是神的心意,這樣的人是殘廢,就像人缺一條腿似的;只守誡命抱著誡命不放死吃硬啃,但沒有真理,還是不能滿足神的心意,就像人缺一隻眼睛一樣,還是殘廢。可以說,你守好誡命對實際的神認識透了,你就有了真理,相對來說,你就有了實際身量。你的真理實行出來了,同時你也守住了誡命,互不矛盾。實行真理與守誡命這是兩大系統,是人生命經歷當中必不可少的兩部分,人的經歷應該把守誡命與實行真理融於一體,不要分割開,但是在這兩者中間既有區別又有聯繫。

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東方閃電| 苦境中散發出愛的芬芳

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                                                               江西省 小凱

  我是一個普通的農村婦女,重男輕女的封建思想讓沒有兒子的我一度在人面前抬不起頭,就在我極度痛苦之時,我蒙了主耶穌的揀選,兩年後我又接受了全能神的救恩,並且在全能神的話中明白了許多真理,心靈得到了真正的釋放。可是,就在我盡本分還報神愛期間卻遭到中共政府兩次抓捕,並遭到了中共爪牙的酷刑折磨。在瀕臨死亡之時,是全能神的話一直在帶領我、激勵我,使我在撒但的殘害中站住了見證,從而堅定了一生跟隨神、愛神的決心。

  我出生在農村,結婚後一連生了三個女兒,因農村重男輕女的封建思想特別嚴重,家人、村裡人都看不起我,妯娌們更是欺負、笑話我,我內心極度痛苦、壓抑,終日鬱鬱寡歡。1998年,我信了耶穌,雖然在主耶穌的愛裡我愁苦的心情變得開朗了一些,但我心中的結卻始終未能解開。兩年後,我接受了全能神的末世救恩,當我看到神的話說:從創世以來我就開始預定揀選了這班人,也就是今天的你們。你們的性情、素質、長相、身量,出生的家庭,你的工作、婚姻,你的一切,甚至你的頭髮的顏色、你的膚色、你的出生時間都是我手的安排……」(摘自《話在肉身顯現》)全能神的話如同良藥醫治了我多年的「病」,使我明白了萬事萬物都在神手中,我一生的命運神早已安排好了,我有三個女兒也是神的命定,在神那看是最好的。因此,我不再受封建思想的束縛捆綁,內心得到了極大的釋放。從此,我積極過教會生活,如飢似渴地看神的話,享受著全能神話語的生命供應,逐漸明白了許多真理:撒但是怎樣敗壞人的,神是怎麼拯救人的,人活著的價值、意義是什麼等等。明白了這些後,我心裡感到踏實亮堂,總有說不出的喜樂,我越來越認定全能神就是救我脫離苦海的獨一真神,立志跟隨全能神活出真正的人生。不久,蒙神高抬我做了教會帶領,然而,在盡本分中我卻遭到中共政府兩次抓捕與殘酷迫害……

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重新做人滿足神《將愛給神》【MV】

給神

道成肉身來在我們中間

為了拯救我們受盡了屈辱

而我卻不曾認識神 誤解埋怨神

多次悖逆抵擋神 傷透了神的心

親愛的全能神 你沒看我的過犯

忍受我多少悖逆 今天又恩待了

我 看見你對我的高抬 真是羞愧難當

實在不配承受你對我的愛

親愛的全能神 我聽見你的發聲

手捧著你的話潸然淚下

句句話語暖在心 使我與你更相近

從消極中奮起 緊緊追隨你

今天我已醒悟 我心懊悔已極

立志重新做人 滿足你心意

我要還報你愛 盡上最後的忠心

作出響亮的見證 安慰你的心

你愛喚醒我心 立志盡好本分

一直忠心到底 體貼你心意

我要還報你愛 盡上最後的忠心

作出響亮的見證 安慰你的心

作出響亮的見證 安慰你的心

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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神的話語締造生命的奇蹟

                                                       江西省 楊麗

  楊麗是一名普通的農村婦女,家庭的不幸與生活的壓力使她鬱鬱寡歡,整天愁眉不展。全能神的到來給她帶來了全新的生活,她變得開心快樂。然而,中共政府的逼迫、抓捕打破了她快樂幸福的生活。中共惡警為逼她背叛神出賣教會,對其實施了極其卑劣殘忍的手段:戴馬牙銬吊掛一天一夜、寒冬臘月洗冷水澡、穿單衣晝夜受凍、電棍猛擊、灌藥使她瘋癲……她六天六夜水米未進,曾幾度與死亡擦肩……是全能神帶有生命力的話語使她一次次地死裡逃生,締造了一個個生命的奇蹟。下面讓我們一起來聽聽她的自述……

  我自幼喪母,從小就承擔起家庭的重擔,成家後,生活的重擔更是壓得我喘不過氣來。嘗盡了生活的艱辛和苦難,我逐漸變得憂鬱苦悶,沉默寡言,一天天地虛度著光陰。2002年,當弟兄姊妹將全能神的末世作工傳給我時,我欣然接受了,並把丈夫和兒女都帶到了全能神面前。從此以後,弟兄姊妹便經常來我家聚會,我們在一起交通神的話,唱歌跳舞讚美神,心裡享受无比,再也沒有憂愁煩惱了,兒女都說我越活越年輕,越活越開朗了。我們一家人經常在一起讀神的話,從神的話中明白了許多真理,也明白了神的急切心意就是拯救人。為還報神的愛,使那些與我一樣經受撒但苦害的人能早日來到神的面前蒙神拯救,我便出去傳福音。沒承想,我卻因此遭到了中共政府的殘酷迫害…… Continue reading “神的話語締造生命的奇蹟"

末後基督已顯現《神來在肉身中作工的主要目的》【MV】

來在肉身中作工的主要目的

1

 神來在肉身主要就是為了讓人能夠看見神的實際作為,把無形無像的實化在肉身,讓人能摸得著、看得見,這樣,被神作成的人才是有他活出的人,才是被神得著的人,是合神心意的人。

2 

神如果只在天上說話發聲,不實際地來在地上,人還是不能認識神,只能有空洞的理論來傳說神的作為,並不能有神的話作實際。神來在地上主要是為神得著的人立一個標杆、作一個模型,這樣,人才能實際地實際地認識神、摸著神、看見神,才能真正被神得著。神來在地上主要是為神得著的人立一個標杆、作一個模型,這樣,人才能實際地實際地認識神、摸著神、看見神,才能真正被神得著,才能真正被神得著。

摘自《話在肉身顯現·你當認識到實際的神就是神自己》

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關 乎 正 常 的 靈 生 活

  信神必須有正常的靈生活,這是經歷神話進入實際的基礎。你們現在所實行的禱告、親近神、唱詩、讚美、默想、揣摩神話是否夠得上正常的靈生活的標準?你們都不太清楚。正常的靈生活不是僅限制在有禱告、有唱詩、有教會生活及其吃喝神的話等等這些作法上,乃是活在新鮮活潑的靈生活裡,不是作法如何,而是果效如何。多數人認為,要有正常的靈生活必須禱告、唱詩、吃喝神的話或揣摩神的話。不管有沒有果效,有沒有真實的認識,這些人就注重在外表走過程,並不注重果效,他們是活在宗教儀式裡的人,不是活在教會中的人,更不是國度中的人。這樣的人的禱告唱詩或吃喝神的話都屬於守規條,是迫不得已的,是隨潮流的,不是心甘情願的,不是發自內心的,這些人即使禱告再多,或唱詩再多也毫無果效,因為他實行的只是宗教規條儀式,並不是實行神的話。只注重在作法上做文章,把神的話當作規條來守,這樣的人不是在實行神的話,他是在滿足肉體,是做給人看的,這些宗教的儀式規條都來自於人,不是來自於神。神不守規條,也不守律法,而是天天作新事,作實際的工作。就如三自教堂裡的人,僅限制在天天守晨更、作晚禱、飯前謝飯、凡事謝恩等等這些作法上,這些人做得再多、實行得再久,卻沒有聖靈的作工。人若活在規條之中,心傾注在作法上,聖靈就沒法作工,因為人的心被規條佔有,被人的觀念佔有,所以神沒法插手作工,人只能一直活在律法的轄制之下,這樣的人永遠不能得到神的稱許。

  正常的靈生活就是活在神面前的生活。禱告能夠把心安靜在神面前,藉著禱告尋求聖靈開啟,認識神話,能夠明白神的心意。吃喝神的話能夠對神現時要作的更清楚、更透亮,而且能夠有新的實行路,能不守舊,所實行的都是為了達到生命長進。就如禱告,不是為了說幾句好聽的話,或者在神的面前大哭一場表示自己的虧欠,而是為了操練運用靈,為了把心安靜在神面前,操練在凡事上尋求引導,使人的心能夠天天被新鮮的亮光吸引,不消極也不懶惰,進入實行神話的正軌。現在多數人都注重作法,並不是為了追求真理達到生命長進,這是人的偏差之處。還有一部分人雖然也能領受新亮光,但是作法不變,他是結合以往的宗教觀念來領受神今天的說話,他所領受的仍是帶著宗教觀念的道理,不是單純領受今天的亮光,那他的實行就帶著摻雜,是換湯不換藥,他做得再好也屬於假冒為善。神天天帶領人作新事,要求人天天都有新的看見、新的認識,不是老氣橫秋、千篇一律。若你信神多年,作法一點沒變,還在外面熱外面忙,沒有一顆安靜的心來到神面前享受神話,那樣什麼也得不著。接受神新的作工,你如果不另立計劃,不按著新的實行法去實行,不追求更新的認識,而是持守以往老舊的東西,只領受點有限的新亮光,但實行法不變,這樣的人名義上是這道流裡的人,實際上是聖靈流以外的宗教法利賽人。

  要過上正常的靈生活,必須能夠天天領受新的亮光,追求在神的話上有真實的認識,對於真理能達到透亮,凡事都有實行路,天天看神的話能發現新問題,發現自己的不足之處,因此而產生渴慕尋求的心,帶動你的全人,能夠時時安靜在神面前,深怕自己落後。人能有這個渴慕的心、尋求的心,而且願意不斷地進入,這就走上了靈生活的正軌。凡是能夠接受聖靈的感動的、有上進心的、願意追求被神成全的人,渴慕在神的話上有更深認識的人,也不追求超然,而是實際地付代價,實際地體貼神的心意,實際地進入,使自己的經歷更真實、更實際,不追求空洞的字句道理,也不追求摸超然的感覺,也不崇拜任何大人物,這樣的人就進入了正常的靈生活裡,他所做的都是為了達到生命更有長進,靈裡新鮮而不死沉,總能夠積極進入。就如飯前禱告,他不是迫不得已,而是把心安靜在神面前,在心裡感謝神,願意為神活著,把時間交在神手裡,願意與神配合,為神花費。若心不能安靜在神面前,他寧可不吃飯也得接著操練,那麼他這種作法就不是屬於守規條,而是在實行神話。有的人在飯前禱告故意做出一個姿勢來裝腔作勢,好像挺敬虔,心裡卻琢磨著:「為什麼要這樣實行呢?不禱告不也挺好嗎?禱告完之後還是以前那樣,何苦來呢?」這樣的人是在守規條,嘴上說的願意滿足神,他的心並沒有在神的面前,不是為了操練把心安靜在神面前而作這樣的禱告,而是為了應付人做給人看的。這樣的人純粹是假冒為善的人,像宗教的牧師,只能為別人代禱卻不能自己進入,這樣的人是宗教官員,貨真價實一點不假!神天天說新話、作新事,你卻天天在守規條,在糊弄神,在應付神,那你不是抵擋神的人嗎?你守規條抵擋神能得著福氣嗎?還不是被神刑罰嗎?

  神的作工飛速向前發展,把各宗各派那些宗教家、守禮拜堂的「名人」都撇得好遠好遠,把你們中間特別愛守規條的那些「專家」也拋到九霄雲外。神作工不等不靠也不拖泥帶水,不拉這個扯那個,你若跟不上就被撇棄,不管你跟隨多少年。你資格再老,若是守規條那也得被淘汰,我勸這樣的人還是有點自知之明,自覺退居二線,別持守你那老舊的一套,讓別人按照你的行事原則來實行神的話,這不是籠絡人心嗎?你所實行的是在守規條,是教訓人守禮拜,總讓人按著你的來,這不是拉幫結夥嗎?這不是分裂教會嗎?還有什麼臉面說體貼神的心意?有何資格說是為了成全別人?若這樣帶下去,還不是把人帶入宗教儀式裡了嗎?人若有正常的靈生活,靈裡天天得釋放自由,就能夠運用自如地實行神的話滿足神,即使是作禱告也不是走形式走過程,天天能夠跟上新的亮光。如操練把心安靜在神面前,能夠把心真實安靜在神面前了,誰也攪擾不了,任何人、事、物不能轄制其正常的靈生活。這種操練是為了達到一個果效,並不是給人找出一個規條來讓人去守。這樣實行並不是守規條,而是為了促進人的生命長進。若你只當規條守,那你的生命永遠也沒變化,雖然說別人也這樣操練,你也這樣做,但是到頭來,別人能跟上聖靈作工的步伐,而你卻被聖靈的流淘汰,這不是糊弄自己嗎?說這些話的目的都是為了讓人把心安靜在神面前歸向神,讓神的作工在人身上通行無阻,達到果效。

摘自 《話在肉身顯現》

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基督徒心靈的讚歌《受造之物的心聲》【MV】

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多少時候想大聲疾呼,卻沒有卻沒有許可的境地; 多少時候想放聲高歌,卻沒有沒有合適的樂曲; 多少時候想用筆墨抒發一個受造之物的愛, 我找遍人間,卻沒有合適沒有合適的言語。 實際的真神,你是我心中的愛, 我心在跳躍,我手在歡舞,讚美你來在人間。

人本是一把泥土,是神賜給人在地生存的氣息。 實在可悲,撒但敗壞人, 人失去了人性理智、良心, 一代又一代,人類墮落到如今。 實際的真神,你是我心中的愛, 我本是泥土,能見你榮面,怎不俯伏來敬拜。 實際的真神,你是我心中的愛, 我本是泥土,能見你榮面,怎不俯伏來敬拜。

神造人,神更愛人,今又道成肉身, 經歷了風風雨雨,酸甜苦辣都嘗盡, 為的是拯救人類進入美好的歸宿, 我們怎不感激感激神萬分。 實際的真神,你是我心中的愛, 我深經敗壞,今蒙你拯救,怎不俯伏來敬拜。 實際的真神,你是我心中的愛, 我深經敗壞,今蒙你拯救,怎不俯伏來敬拜。 怎不俯伏来敬拜,怎不俯伏来敬拜。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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明 白 真 理 就 當 去 實 行

  作工說話都是為了讓你們的性情有變化,他的目的不是只讓你們明白或只讓你們認識到就行了。作為一個有領受能力的人,在神的話上應該不會有什麼難處的,因為神的話多數都是人性語言,說得太明白了。例如神讓明白什麼、神讓實行什麼都可以知道,這是一個正常的有領受能力的人該具備的。尤其神現在的說話更是清楚透亮,許多人未考慮到的事或人的各種情形神都給指出來了,神的話說得面面俱到,猶如明月一般。所以說到現在這個時候,許多問題人都清楚都明白了,就差人去實行了。各方面的真理都需人去細節地經歷,去更細地探索尋求,不能再等著吃現成的,若這樣下去就成了混飯吃的人了。知道神的話卻不去實行,這樣的人是不喜愛真理的人,最終都要被淘汰。讓你們創造九十年代的彼得風格,就是讓你們每個人都去實行神的話,在經歷中有真實進入,自己與神配合獲得神更多更大的開啟,對自己的生命更有幫助。若你們看了許多神的話,對神的許多話只是在字句上明白,並不在實際經歷中去體驗神的話,你就不會認識神的話,神的話對你就不是生命而是死的字句。若你只守死的字句,你就摸不著神話的實質,就不知神的心意是什麼。若你在實際經歷當中去經歷了,那時神話中的靈意才向你打開,只有在經歷中才能摸著許多真理的靈意,只有在經歷中才能打開神話的奧祕。若你不去實行神話,無論神的話說得多明白,拿到你的手裡就成了空的字句道理了,成了你的宗教規條,這不正是法利賽人做的嗎?你們若實行經歷神的話,神的話對你們就是實際,若不追求實行,神的話對你就如三層天上的傳說一樣。實際上,你們信神的過程,是你們體驗神話的過程,也是被神得著的過程,說得明白點,信神就是認識明白、體驗活出神話,這是你們信神的實際。若你們信神就想得永生,卻並不追求實行神話來作為自己所有的,這都是愚拙的人,猶如人赴筵席,只是看看筵席上有什麼好吃的東西記在心裡,卻並未親口去嘗,這不是愚拙的人嗎? Continue reading “明 白 真 理 就 當 去 實 行"