宗教界的牧師長老常給我們講,凡是傳主末世再來是道成肉身的都是假的,我們該怎麼分辨真假基督?

    神的聲音,聖經,審判,末世

 相關答案:

       主耶穌確實預言末世有假基督、假先知要起來迷惑人,這是事實。但主耶穌又多次明確地預言他必再來,難道我們就不相信嗎?有許多人在考察主再來的預言時,都首先把防備假基督、假先知當作大事,而不注重怎麼迎接新郎來,怎麼才能聽見新郎的聲音,這是什麼問題呀?這是不是因噎廢食、因小失大呀?事實上,不管我們怎麼防備假基督、假先知,如果我們迎接不到主的再來,不能被提到神的寶座前,那就屬於愚拙的童女而被神淘汰撇棄了,那我們信主就徹底失敗了。我們能不能迎接到主的再來,關鍵看我們是否會聽神的聲音,只要認準基督就是真理、道路、生命,就容易聽準神的聲音;如果我們不會分辨什麼是真理,只注重神蹟奇事,那就肯定受假基督、假先知的迷惑;如果我們絲毫不尋求考察真道,那就永遠也聽不見神的聲音,這不是坐以待斃、自取滅亡嗎?我們相信主的話:神的羊聽神的聲音。真有頭腦、有素質、會聽神聲音的人是不會受假基督、假先知迷惑的,因為假基督、假先知沒有真理,它作不了神的工作,這個用不著擔心,只有那些糊塗透頂、沒有頭腦的人才能受假基督、假先知的迷惑,聰明的童女是不會受假基督、假先知迷惑的,因為有神的看顧保守。神造人時,聰明的童女就有人的靈,能聽見神的聲音,所以神的羊聽神的聲音,這是神命定好的。只有愚拙的童女才注重防備假基督、假先知而不尋求考察主的再來。我們要想迎接到主的再來,還不受假基督、假先知的迷惑,我們就得明白假基督是怎麼迷惑人的,其實,主耶穌早已把假基督、假先知迷惑人的作法告訴了我們,主耶穌說:「因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。」(太24:24)我們從主耶穌的話中看到,假基督、假先知主要靠顯神蹟奇事來迷惑神選民,這是假基督、假先知迷惑人的主要表現。在這裡我們必須得明白,假基督、假先知為什麼要顯神蹟奇事來迷惑人,最主要的就是,因為假基督、假先知絲毫沒有真理,本性實質是極其邪惡的邪靈,所以只能靠顯神蹟奇事來迷惑人。如果假基督、假先知有真理,它絕對不會用神蹟奇事來迷惑人。這樣看來,假基督、假先知顯點神蹟奇事那是屬於黔驢技窮,這一點如果我們看不透,那就太容易受迷惑了。唯有基督才是真理、道路、生命,誰能發表真理、指給人類道路、賜給人類生命,誰就是基督,不能發表真理卻自稱為基督的,那肯定就是假基督,是冒牌貨,這是分辨假基督、假先知的根本原則。凡是尋求考察真道的都應該遵照這一原則來尋找、確定神的聲音,這絕對不會錯。 繼續閱讀 “宗教界的牧師長老常給我們講,凡是傳主末世再來是道成肉身的都是假的,我們該怎麼分辨真假基督?"

《敬虔的奧祕》精彩片段:神道成肉身的奧祕

恩典時代,神道成肉身成為主耶穌來救贖人類,猶太教法利賽人說主耶穌就是一個人,末世,神道成肉身成為全能神來作審判工作,宗教界牧師長老也說全能神就是一個人,這到底是怎麼回事呢?神道成肉身從外表看,就是一個普通正常的人,但他有神靈的內住,他能發表真理,發表神的聲音,能作神的工作,那神道成肉身到底是人還是神?

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全能神的發表《國度時代就是話語時代》

全能神說:「在國度時代神用話語來開闢時代,用話語來改變作工方式,用話語來作整個時代的工作,這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話,使人真正看見了話在肉身顯現的神,看見了的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的,這才是話語時代話語來作工的真實含義。」

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聖經,神的聲音,教會,拯救

從所羅門王的故事得到的啟發 ——分辨真假基督的路途

福音,見證,聖經,末世

徐 凡

       閒暇之餘,我在網上看到一個有關所羅門的故事。故事的大致內容是:鄰國國王送給所羅門兩個稀有罕見的花籃,一個花籃裡的花是真的,另一個花籃裡的花卻是假的,但兩個籃子裡的花極為相似,幾乎無法從外表上辨別真假。鄰國的使臣對所羅門的智慧早有耳聞,於是請所羅門辨別真假。所羅門派人把兩個花籃拿到花園,當大家都不明白所羅門的用意時,所羅門叫大家一起去花園賞花,看到了兩個花籃大家才明白了,真正的花吸引了很多蜜蜂,而假的花卻孤單地呆在籃子裡。 繼續閱讀 “從所羅門王的故事得到的啟發 ——分辨真假基督的路途"

中共政府为什么疯狂逼迫、镇压、迫害全能神与全能神教会?

    福音,宗教,見證,信神,真理

 參考聖經

       「這世代是一個邪惡的世代。」(路加福音11:29)

       「全世界都臥在那惡者手下。」(約翰一書5:19) 繼續閱讀 “中共政府为什么疯狂逼迫、镇压、迫害全能神与全能神教会?"

《那歸來的人兒是誰》精彩片段:符合真理的話與神的話的區別

東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

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詩歌,拯救,教會,認識神

 

2014年4月至2015年9月,天空出現了罕見的“連環四血月”,此次“連環四血月”的出現正應驗了聖經啟示錄6章12節的預言“揭開第六印的時候,我又看見地大震動,日頭變黑像毛布,滿月變紅像血”,以及約珥書2章29-31節的預言“在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。在天上地下,我要顯出奇事,有血,有火,有煙柱。日頭要變為黑暗,月亮要變為血,這都在耶和華大而可畏的日子未到以前”。 “連環四血月”的出現,預示著耶和華大而可畏的日子馬上就要臨到。根據先知書和啟示錄的預言,在大災難降臨之前,神的靈要發聲說話,澆灌神的僕人和使女,也就是說,神要在大災難前作成一班得勝者。那麼,“在那些日子,我要將我的靈澆灌我的僕人和使女”這個預言是怎樣應驗的呢?

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我終於明白了神名的奧祕(下)(有聲讀物)

教會,拯救, 審判,福音

美國 Stanley

       於是,我在Youtube上瀏覽、訂閱了全能神教會的網站,開始悄悄地考察全能神的末世作工。一天,我趁著上班休息的時間上網看了全能神教會的網站,我看到《「救主」早已駕著「白雲」重歸》這篇全能神的話中說:「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名,其原意就是能憐憫人、能咒詛人,又能帶領人生活的以色列人(即神的選民)的神,是大有能力、滿有智慧的神;『耶穌』本是以馬內利,原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭,他是作恩典時代工作的,是代表恩典時代的,只能代表經營計劃當中一部分工作。……每一個時代每一步作工,我的名都有代表意義,不是無根無據的,就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代,是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱;『耶穌』是代表恩典時代,是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨,而且還是帶著他在猶太的形像降臨,那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代,再不能向前推移,而且永遠不會有末世來到,也不會結束時代。因為『耶穌救主』只是救贖人類、拯救人類的,我取『耶穌』這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的,並不是為了結束整個人類而有的名。」我反覆地揣摩這段話,全能神把耶和華、耶穌這兩個名的意義,以及神在每個時代取名所代表的神的性情說得清清楚楚。原來神在每一個時代起的名都只代表本時代,「耶和華」這個名是舊約律法時代神作工所取的名,代表神憐憫、咒詛的性情;「耶穌」這個名字只是恩典時代神所取的名,代表神憐憫、慈愛的性情。我這才明白,神的名不是永遠不變的,神每作一步新的工作,就會更換一個新名。這麼看來,末世主再來還要起新名這是有道理的。 繼續閱讀 “我終於明白了神名的奧祕(下)(有聲讀物)"