東方閃電| 眾子民寶座前的讚美《全能神啊 你真榮耀》【MV】

全能神啊　你真榮耀
一
末後的基督全能神，你是救贖主的再現，
你向萬民發聲說話，用真理審判潔淨人。
你話語有權柄能力，潔淨了人的敗壞性情，
你的話語顯出全能，更顯明了神的公義。
神話語審判舊世界，審判了萬國萬民，
神的話語成就一切，神已徹底打敗撒但。
讚美神，讚美神，全能神啊你真榮耀，
你的作為真奇妙，萬國萬民齊歡跳。

二
神的作工智慧全能，利用大紅龍來效力，
撒但瘋狂來逼迫，患難成全一班得勝者，
眾子民被神作成，徹底背叛了大紅龍。
撒但的國已經徹底敗亡，神的國度出現在地上！
我們俯伏來敬拜，讚美神在地上掌王權，
真理公義顯現人間，萬國萬民都來讚美，
讚美神，讚美神，全能神啊你真榮耀，
你的智慧真奇妙，萬國萬民齊歡跳。

三
全能神的大功已經告成，神就要歸回錫安，
人類蒙神極大拯救，脫離了撒但的黑暗權勢。
神的話語句句成就，各類人的結局已顯明，
得著真理蒙神祝福，仇恨神的遭神懲罰，
大災難毀滅世界，神的子民剩存下來，
萬國萬民歸服神寶座前，眾子民盡情讚美神。
讚美神，讚美神，全能神啊你真榮耀，
天地萬物齊歡跳，讚美全能神真榮耀！
摘自《跟隨羔羊唱新歌》

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。

東方閃電| 第 十 一 篇 說 話 的 揭 示

　　在人的肉眼來看，神在這個階段的說話似乎沒有什麼變化，因為人都摸不著神的說話規律，人都不明白神說話的背景。在人看了神的話之後，都認為神的話沒有什麼新的奧祕，所以人都不能非常新鮮地生活，而是死氣沉沉。但從神的說話中我們看見，神的話中都包含著更深的一層意義，是人所看不透也達不到的，今天人能有幸看見神這樣的說話是最大的福氣，若沒有人看見神這樣的話，那麼人永遠驕傲、自是、不認識自己，不知道自己的缺陷到底有多少。當人在看了神那深不可測的話語之後，人都在心裡暗自佩服，心裡是真實的服氣，不摻有一點虛假，是貨真價實的「心」，不是「冒牌貨」，這是人心中的實情。在人心中都有自己的故事，似乎在自言自語：八成這是神自己說的，要不憑人誰能說出這話來呢？為什麼我就說不出來？我就作不了那樣的工呢？看來神所說的道成肉身的神確實一點不假，是神自己！

東方閃電| 第 十 篇 說 話 的 揭 示

　　在教會建造時期，神絲毫不提國度建造之事，即使提起也是以教會建造時的說話的方式提起，當進入國度時代神對教會建造的事或某些作法都一筆勾銷，隻字不提，這也正是常新不舊的「神自己」的本身含義。即使以往作得再好，但畢竟是昨天的事，所以神把以前的事都放在公元以前，而今天卻都是公元以後，從此看出，教會建造是國度建造的前提，這為神在國度執掌王權而打下了基礎。教會建造是今天的一個小影兒，神在地的工作主要在國度建造這一部分中，當教會建造結束以先，神就把所有的工作都預備好了，時候一到他就正式開始作工。所以神這樣說「國度時代畢竟不同以往，不是關係到人怎麼做，而是我降在地上親自作，是人所想不到而且也達不到的」。確實，這工作非得神自己親自作，人根本做不了、達不到，除神以外誰能在人間動這麼大的工？誰能把所有的人都折騰得死去活來？難道是人能安排的嗎？為什麼說是「我降在地上親自作」呢？難道在整個空間神的靈就消失了嗎？所說的降在地上親自作，一方面指神的靈道成了肉身來作工，另一方面是指神的靈明顯地作工在人的身上。神親自作工使很多人在肉眼中就看見是神自己，並不需人在靈裡細摸，而且讓所有的人都能親眼看見靈的運行，讓人在本質上看見神的肉身與人的肉身的區別。與此同時，在整個空間、整個宇宙世界仍有神的靈在作工，所有的得開啟的子民都看見接受神的名之後神的靈怎麼作工，因而更加認識道成肉身的神，這樣只有神性直接作工，即神的靈不受一點阻隔地作工，才能達到認識「實際的神自己」，這就是所說的國度建造的本質。

東方閃電| 附 加：第 一 篇 說 話

　　我讓你們所做的，並非是我所說的渺茫、空洞的大道理，也並非是人的頭腦難以想像、人的肉體難以達到的。有誰能在我家中全然盡忠？有誰能在我的國度中擺上一切？若不是我心意的顯明，你們真能自我要求而滿足我心嗎？我心不曾讓人摸透，我意不曾讓人體察。誰曾見我面、聽我音？難道是彼得嗎？是保羅嗎？是約翰嗎？是雅各嗎？誰曾被我穿戴、被我佔有、為我所使？雖然第一次道成肉身是在神性裡，但所穿肉身並不知人間之苦，因本不是化身於形像，所以仍不能說是完全通行我旨意。當我的神性在有正常人性的人身上能夠暢通無阻地作我所作、說我所說，這樣，才可說成是在肉身中通行我的旨意。因著正常人性能夠把神性掩護起來，這就達到了我卑微隱藏的目的。在肉身作工階段，雖是神性直接作事，人卻難以看見，只是因為有正常人性的生活、行動，並不像第一次道成肉身能夠作到禁食四十天這一步，而是正常地作工，正常地說話，雖揭示奧祕，但也是特別正常，並非是按人想像的聲音如同打雷，臉面閃閃發光，而且行走震動天宇。若是這樣的話，不叫我的智慧所在之處，不能使撒但蒙羞、失敗。

東方閃電| 第 九 篇 說 話 的 揭 示

　　在人的想像當中，神畢竟是神，人畢竟是人，神不說人的語言，人也不會說神的語言，人對神的要求在神來說是張飛吃豆芽——小菜一碟，而神對人的要求是人所達不到而且是人所不敢想的，但事實恰恰相反，神對人只是提出了「百分之零點一」這樣的要求。這不僅使所有的人都大吃一驚，而且也倍感莫明其妙，似乎是丈二和尚——摸不著頭腦，但因著神的開啟，因著神的恩待，對神的心意才略知一點兒，但就在三月一日這一天，所有的人又都矇頭轉向、抓耳撓腮了。讓子民作皚皚白雪，不是作飄蕩之雲，那麼「白雪」是指什麼說的？「飄蕩之雲」又指什麼說的？在這裡，神故意不說出其含義，而讓人都陷入迷霧之中，從而更加有信心尋求，因為這是對子民提出的具體的要求，並不是其他，所以所有的人都不自覺地對這幾個令人難測的詞多加幾分思慮。因此，各種「念頭」從心中萌芽，而且飄蕩的雪花閃在眼前，天上的浮雲頓時出現在腦海。那麼，神為什麼要求子民作白雪而不作飄蕩之雲？其真實含義在哪兒呢？具體所指是什麼呢？「白雪」不僅能美化大自然，而且有利於農田，是殺菌消毒之佳品，若在一場大雪過後，那所有的病菌都將被皚皚白雪覆蓋，而且使整個空間頓時變得生機盎然。同樣，作為子民的不僅是認識道成肉身的神，而且要在神道成肉身這一事實上來攻克己身，從而活出正常的人性，這是大雪美化大自然的一面，最後要因著眾子民的成熟而結束大紅龍，以建立神在地的國，來榮耀、傳揚神的聖名，使整個在地之國充滿神的公義，使在地之國煥發著神的光彩，閃爍著神的榮光，到處展現安居樂業、幸福美滿、美景常新的局面。

東方閃電| 第 八 篇 說 話 的 揭 示

　　當神站在靈的角度上說話時，口氣是針對全人類的；當神站在人的角度上說話時，口氣是針對所有隨從他靈引導的人；當神站在第三者的角度上說話時（即人所說的旁觀者），又將他的話直接指示給人，讓人都覺著他是一個解說員，似乎口中有無窮無盡人所不知道、人所測不透的東西。這不是嗎？神站在靈的角度上說話時，全人類都震驚不小：「人對我的愛心實在太小，對我的信心也是小得可憐，若我不直接把矛頭指向人的軟弱點，人都誇誇其談，都談天論地，高談闊論，似乎地下之事他無所不知、無所不曉。」在這句話當中，不僅揭示人的本來面目，揭示神在人心中佔有的地位，而且把整個人類的全部生活都點出來，所有的人都認為自己了不起，竟然不知還有「神」這樣的字眼，所以才敢高談闊論，這裡高談闊論並不是人觀念當中的「說」，而是整個人類都經撒但敗壞，所以所作所為都是悖逆神，都是直接抵擋神，所作所為的本質都來源於撒但，是抵擋神的，是搞獨立的，是違背神意的，所以神說人都是高談闊論。為什麼說是把矛頭指向人的軟弱點呢？因為按神之意，若不點透人的內心世界隱藏的東西，所有的人都不會降服下來，因此就不會認識自己，就不會有敬畏神的心。

東方閃電| 關 於 彼 得 的 人 生

　　彼得，是神為人介紹的標杆，是眾所周知的一個新聞人物，為什麼就這樣一個不起眼的人，被神立為標杆而且被後人稱頌呢？當然，不用說這與他愛神的表現、愛神的心志是離不開的。那麼彼得這個人愛神的心到底表現在什麼地方，他一生的經歷到底如何，這得回到恩典時代來重新看看那時的風土人情，看看那個時代的彼得。

　　彼得出生在一個一般的猶太農民家庭，其父母是以種地來維持全家人的生活的，彼得在其家中排行老大，他兄弟、姐妹五個，當然這都不是我們所要講述的主要事情，彼得才是我們的中心人物。他在五歲那年，他的父母便開始教他讀書認字，當時的猶太人的知識相當淵博，在農業、工業、商業等各方面都特別先進，在這種社會環境的薰陶之下，彼得的父母也都接受過高等教育，雖然其是鄉下人，但知識相當豐富，相當於現在的普通大學生。彼得生在這種優越的社會條件之下，可見是他的福氣，他聰明伶俐，容易接受新東西，在他上學之後，在所學的功課中，他都能舉一反三，絲毫不費力。他的父母因著能有這樣一個聰明伶俐的兒子而自豪，所以拿出全部的心血來供他上學，希望他能出人頭地，在當時的社會上撈個一官半職。在不知不覺中，彼得對神有了興趣，所以在他十四歲上高級中學之時，對所學課程當中的「古希臘文化」甚感厭煩，尤其對古希臘歷史中的虛人虛物更感厭憎，從此之後，剛剛步入青春期的彼得開始研究人生，開始接觸社會了。他並不以良心來報答其父母的苦心，因為他清楚地看到「人都活在自我捉弄的空間之中，都是在無有意義的人生之中活著，為著爭奪功名利祿而斷送自己的一生」。他之所以有所看見，與他所處的社會環境大有關係，人的知識越多，人與人的關係越複雜，人的心底世界就越複雜，因此人所在的空間就越虛空。在這種情況下，彼得就在業餘時間各處走訪，在他所走訪的人中間，宗教人士佔多數，似乎在他的心中隱約覺得在宗教界中可能會說清人間的各種難解之事，所以他經常去當時離他家所在不遠的一個禮拜堂去做禮拜。這事他父母並不知曉，不久，向來品學兼優的彼得對上學這事開始厭憎，在他父母的監督之下勉強上完高級中學，他從知識的海洋之中游上岸來，長長地出了一口氣，從此再無人教育、限制他了。

東方閃電| 末世基督的發表《獨一無二的神自己 八 神是萬物生命的源頭（二）》第二部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有：
1．神為人類創造的基本生存環境
（3）聲音
（4）光線
（5）氣流

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。

東方閃電| 末世基督的發表《獨一無二的神自己 八 神是萬物生命的源頭（二）》第一部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有：
1．神為人類創造的基本生存環境
（1）空氣
（2）溫度

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。

東方閃電| 第 六 篇 說 話 的 揭 示

　　當人看到神的發聲之時都目瞪口呆，認為神在靈界已幹了大事，是人所幹不了的，必須是神自己親自作的，因此神又提出了對人寬容的話，當人的心都處於矛盾之中時：神是沒有憐憫、慈愛的神，而是專門擊殺人的神，那又為什麼寬容我們呢？難道神又轉入「方式」之中了？當人在心中有這一觀念、這一想法時都竭力對付，不過，當神的工作再進行一段時間，聖靈在教會中大作工，人人都開始盡自己的功用之時，所有的人就都進入了神的這種方式之中，因為在神的說話、作事當中，沒有一個人能看出破綻來，具體神在下一步怎麼作，誰也不知誰也不曉，正如神口所說的「天下之人，有誰不是在我手中呢？有誰不是隨著我的引領行事呢？」但我奉勸各位，在看不透的事上誰也不要做，誰也不要說。以上所說並不是打消你的積極性，而是讓你隨著神的引領行事，千萬不要因著我說的「破綻」而失望、起疑心，其目的主要是提醒你來注重神的話。當神說「對靈裡的事要細嫩，對我的話要注重，真正能夠達到把我的靈與人、話與人看為不可分割的整體，使所有的人都能在我前滿足我」這句話，人一看就又目瞪口呆了，在昨天看到的是警告之言，看到的是神的寬容，但今天又突然談到靈裡的事，這是怎麼回事呢？為什麼神的說話方式一再是改變呢？而且為什麼是看為不可分割的整體？莫非神的話也不現實嗎？細讀此句發現：當神的靈與肉身分開，便是與肉體屬性一樣的肉體，即人所說的行屍走肉。道成的肉身本是來自於靈的，是靈的化身，即「道」成了肉身。也就是說，「神自己」在肉身中存活。從中看見若把靈與人分開的嚴重性究竟在何處。所以雖稱人但又不屬人類，沒有人的屬性，是神所穿的人，是神所稱許的人。在話當中，包含著神的靈，神的話直接在肉身顯明，更說明神在肉身活著，是更實際的神，從而證實了「神」的存在，結束了人悖逆神的時代。在把人對神的認識途徑告訴人之後，神就把話題又轉了，轉向了問題的另一個方面。